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中庸管理,君子“時(shí)中”非折中

發(fā)布:2010-11-23 14:51:36  來源: 《管理@人》雜志  [字體: ]

  研究者認(rèn)為,與任正非“狼性文化”相比較,中興的創(chuàng)始人侯為貴多年來走的是一條中庸之道,并稱之為“全面分散企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的中庸之道”。侯為貴對(duì)此未予置評(píng),其中的原因除了他認(rèn)為中興通訊作為上市公司可以任人評(píng)說之外,根本之處在于“全面分散企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)”是防御性的,作為科技領(lǐng)先的企業(yè)更應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)潮流,在市場(chǎng)上做到“君子而時(shí)中”。

  從中興踩準(zhǔn)市場(chǎng)熱點(diǎn)說起中興通訊這個(gè)靠300萬元起家的小公司,經(jīng)過四分之一世紀(jì)的努力,成長(zhǎng)為中國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的通信設(shè)備制造業(yè)的開拓者。其成功的外在表現(xiàn),就是一直能夠踩準(zhǔn)市場(chǎng)的熱點(diǎn),令人稱嘆。

  1996年,侯為貴抓住資本市場(chǎng)契機(jī),在中興實(shí)施股份制變革,1997年成功上市。2002年,在許多廠商對(duì)小靈通市場(chǎng)并不看好的時(shí)候,侯為貴敏銳地察覺到了小靈通業(yè)務(wù)背后隱藏的商機(jī),異軍突起,在2004年的250億元銷售額中,小靈通占了120億元。2007年10月,中興舉債40億元投入TD-SCDMA,在當(dāng)時(shí)TD牌照未發(fā)的情況下,對(duì)TD前景胸有成竹。2008年4月,中國(guó)移動(dòng)TD-SCDMA正式啟動(dòng)中國(guó)3G手機(jī)市場(chǎng),中興在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得了主動(dòng)。此后的中興通訊邁入穩(wěn)健成長(zhǎng)期,在全球金融危機(jī)中逆勢(shì)而上,在國(guó)際市場(chǎng)上不斷“攻城略地”。這種對(duì)市場(chǎng)熱點(diǎn)的把握,就是《中庸》里所說的“君子而時(shí)中”。

  《中庸》第十四章引用了孔子的一段話:“射有似乎君子。失諸正鵠,反求諸其身。”正、鵠,都指的是古人射箭用的靶子;畫在布上的叫正,畫在皮上的叫鵠?鬃舆@里是說:“君子立身處世就像射箭一樣,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭術(shù)不行,要擺正自己的射姿。”踩準(zhǔn)市場(chǎng)熱點(diǎn)與射中靶子的比喻,意思是一樣的。當(dāng)然,反求諸己的擺正射姿在中庸哲學(xué)里強(qiáng)調(diào)的不是“術(shù)”,而是“道”,這在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)為對(duì)商業(yè)文明道義上的追求。反過來說,能夠踩準(zhǔn)市場(chǎng)熱點(diǎn)就是符合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之道的證明。

  事實(shí)正是如此,侯為貴堅(jiān)持以市場(chǎng)和客戶需求為導(dǎo)向,在中興企業(yè)文化手冊(cè)中明確規(guī)定,對(duì)外交往、宣傳以及發(fā)布公司業(yè)績(jī)要堅(jiān)持誠(chéng)信務(wù)實(shí)的原則。中興曾向其上級(jí)單位陜西國(guó)防科工委借了200萬美元起家,當(dāng)時(shí)很多企業(yè)借錢不還成風(fēng),侯為貴最先按1:2(美元比人民幣)的比價(jià)償還了一部分;后來美元升值到1:4,又按新的比價(jià)償還余額,連借方也感到意外。以講誠(chéng)性的君子之道克服市場(chǎng)的不確定性,就有望獲得更多的支持,穩(wěn)操勝券。秉承服務(wù)客戶的理念,永遠(yuǎn)保持對(duì)顧客的熱情,將客戶隨時(shí)變化的要求作為一種市場(chǎng)信息用于指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展,“君子而時(shí)中”就沒有懸念。

  刷新中庸哲學(xué)的一個(gè)千古陳詞“君子時(shí)而中”其實(shí)就是與時(shí)俱進(jìn),一方面是核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成,經(jīng)得起市場(chǎng)變化的考驗(yàn);另一方面絕不滿足于退而求其次的妥協(xié),用實(shí)踐證明道義的生命力。兩者的結(jié)合就是“中立而不倚”,即屹立在新的市場(chǎng)環(huán)境中而沒有失去立足的根基。

  應(yīng)當(dāng)承認(rèn),對(duì)“君子而時(shí)中”的傳統(tǒng)解釋是:君于之所以中庸,是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中,無過無不及。于是“扣其兩端,允執(zhí)其中”的折中就成了一個(gè)千古陳詞,由此帶來的中庸管理的流弊就是搞折中。《中國(guó)青年報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道:昆明市盤龍區(qū)的張大媽對(duì)社區(qū)里的兩棵夜來香樹產(chǎn)生了煩惱,因?yàn)樗加袊?yán)重的支氣管炎,對(duì)夜來香的花粉特別敏感。為維護(hù)個(gè)人利益,張大媽要求移走這兩棵樹,卻遭到了社區(qū)里部分人的反對(duì)。反對(duì)者認(rèn)為,個(gè)人利益不能影響整個(gè)社區(qū)居民的利益。經(jīng)過市民在媒體半個(gè)多月的激烈討論,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采用的辦法竟是把兩棵夜來香移走一棵。

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