提起中國式管理，首先要明確什么是"管理"，其次要了解什么是"中國"，最后還要弄清什么是中國"式"?簡而言之：管理是本源，中國是系統(tǒng)，"式"是模式。中國式管理起源于中國的歷史遺產(chǎn)，根植于中國的人群組織，立論于中國的風(fēng)土人情，篤行于中國管理者的思想之中。從傳統(tǒng)文化的維度來看，"式"更趨于個人道德修養(yǎng)而非科學(xué)管理體系。于是，儒家"正己、修身、齊家"的"家天下"價值觀、道家"無為之治"的終極愿景、佛家 "因果報應(yīng)"的思維體系以及"內(nèi)圣外王"的成就動機(jī)成為中國管理思想的標(biāo)準(zhǔn)和主線。

　　"美國式管理"在泰勒科學(xué)管理的基礎(chǔ)上多元發(fā)揚(yáng)，"德國式管理"離不開韋伯的行政色彩，"法國式管理"揮之不去法約爾的管理職能，"日本式管理"脫不了集體主義的恥感文化。中國式管理最早由臺灣交通大學(xué)的曾仕強(qiáng)教授于20世紀(jì)70年代提出，其專著即《中國管理哲學(xué)》。管理哲學(xué)是指管理者對待人和事的根本看法，以及運(yùn)用這些觀念來觀察、分析和解決問題的方法論。從研究管理的目的性、規(guī)律性、系統(tǒng)性、可行性、時空性以及動態(tài)性等方面入手，從更廣的視角研究管理的基本問題。中國有別于其它國家與民族的特色也正是中國企業(yè)參與國際競爭的核心競爭力所在。中國想要產(chǎn)生世界級的國際企業(yè)，需要具有中國特色的管理理論的支撐，這正是中國式管理肩負(fù)的歷史使命。歸根到底，中國式管理的實質(zhì)是中國的管理哲學(xué)，無論"概念層"的思辨哲學(xué)或者"技術(shù)層"的處世哲學(xué)，而并非某些人所鼓吹的中國管理科學(xué)。曾仕強(qiáng)也坦陳："從管理科學(xué)看沒有中國式管理，從管理哲學(xué)來看又有中國式管理。"因為管理科學(xué)沒有國界之分，各國都在應(yīng)用相同的管理科學(xué)方法，但卻因文化的差異使得管理哲學(xué)存在很大的差別。既然中國式管理不能體現(xiàn)中國的管理科學(xué)，那又應(yīng)該用什么來代表呢?

　　在中國科學(xué)管理的實踐中，我們于到底選擇西學(xué)還是中學(xué)的模式上爭論不休、飄搖不定，"體用"紛爭延續(xù)了百年。日本管理界卻從一而終：走先僵化"接受 "，再固化"運(yùn)用"，最后"優(yōu)化"改良形成特有的"日本化"管理體系的道路。因此，中國科學(xué)管理的形成走了不少彎路，付了不少學(xué)費(fèi)。微軟前中國區(qū)總裁唐駿曾直言不諱地指出："中國的企業(yè)缺乏一套規(guī)范化的管理體系，它們需要規(guī)范和平臺。不過，目前很多在中國的企業(yè)還很難做到這點。"所以，這導(dǎo)致中國傳統(tǒng)的管理思想和西方管理思想的中國化融合進(jìn)程中出現(xiàn)了一個非常尷尬的現(xiàn)象：一方面，自己的傳統(tǒng)管理的哲學(xué)被忽略、被拋棄;另一方面，西方的現(xiàn)代科學(xué)管理制度又沒有完全融合進(jìn)本國的文化模式，被生搬、被硬套。"他山之石，可以攻玉"--中國化管理的實質(zhì)是在中外制度之間架起溝通的橋梁，融合東西方的思想，找到適合中國企業(yè)發(fā)展的管理模式。