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稻盛和夫:企業(yè)經(jīng)營是一門優(yōu)秀的哲學(xué)

發(fā)布:2010-8-21 17:15:53  來源: IT時代周刊 [字體: ]

  經(jīng)營好一家企業(yè)十分不易。27歲時,在朋友的援助下,我創(chuàng)辦了京瓷公司,當(dāng)時是生產(chǎn)電視機(jī)顯像管使用的絕緣零部件。之前,我曾在松峰工業(yè)工作過一段時間,負(fù)責(zé)從產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)到銷售等一系列工作。

  但就公司經(jīng)營而言,我沒有任何經(jīng)驗和知識。因此,在京瓷成立之初,準(zhǔn)備工作該如何進(jìn)行,我一無所知。從創(chuàng)業(yè)后的第一個月開始,雖然只有28名員工,但為了向他們支付工資、獎金,資金的周轉(zhuǎn)應(yīng)該如何運作,我也摸不著頭腦。產(chǎn)品唯一的客戶是松下電子工業(yè),我忙于去交貨,忙于收取貨款……作為經(jīng)營者,我對此煩惱不已。

  道不同不相為謀

  其實,從根本上思考事物應(yīng)有的狀態(tài)這種習(xí)慣,從松峰工業(yè)時期已經(jīng)具備了。那時,松峰工業(yè)連續(xù)虧損,工資都付不出,常常拖延一個星期,甚至兩個星期。獎金更不用談了。企業(yè)與工會總是紛爭不斷,公司內(nèi)紅旗招展,一年到頭罷工不停。

  我想離開這家公司,但卻不能如意,公司分配給我的工作,是開發(fā)新型陶瓷材料,我不得不投入這項研究。公司待遇低,缺乏像樣的研究設(shè)備,條件惡劣。在這種情況下,要想做出出色的研究成果,該抱有一種什么樣的心態(tài)投入工作呢?這個問題我每天都在思考。

  為了做好工作,從那時起,每當(dāng)我有所感悟時,就把自己的想法記在筆記本上。當(dāng)我開始經(jīng)營京瓷時,我常常把記錄了我工作要訣的筆記本拿出來,再添上經(jīng)營中新的體悟,將這些要點重新加以整理。這就形成了所謂的哲學(xué)。

  我自己投身于工作,埋頭于經(jīng)營,在實踐中反復(fù)思考究竟該怎么做,工作和經(jīng)營才能順利開展。在這一過程當(dāng)中,終于領(lǐng)悟了有關(guān)工作和經(jīng)營的理念、思維方式以及具體的方法模式,歸納起來就是哲學(xué)。

  有人說,擁有什么思維方式,難道這不是個人的自由嗎?但是,企業(yè)為了員工的幸福,需要確立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo),需要不斷地成長,這就要求有正確的哲學(xué),正確的思維方式,作為共同的標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上,來統(tǒng)一全體員工的方向,特別是領(lǐng)導(dǎo)眾多員工的公司干部,必須充分理解公司的思維方式,從內(nèi)心與公司的哲學(xué)產(chǎn)生共鳴。

  你的哲學(xué)與我的不一致,我無法接受,如果有這樣的干部,公司的力量就無法凝聚起來。當(dāng)然,不光是干部,一般員工也要與公司一條心,一起朝著相同的方向努力奮斗。為此,他們必須加深理解公司的哲學(xué)、思維方式,大家共同擁有這種哲學(xué)。

  雖然這樣強(qiáng)調(diào),但是一直有人會有抵觸情緒。盡管如此,首先大家必須理解一個道理,企業(yè)是一個集體,為了實現(xiàn)高的目標(biāo)、遠(yuǎn)大的目標(biāo),大家在工作中,必須配合協(xié)調(diào)。不管個人的好惡,全體人員都需要擁有共同的思維方式,需要理解,并贊同這樣的思維方式。這是做好工作,實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的前提。

  不理解、不贊同公司的哲學(xué),表面又裝出理解贊同的樣子,彼此都不愉快。我認(rèn)為在這一點上必須要明確,沒有任何商量的余地。

  誠信是最基本的

  所謂哲學(xué),首先應(yīng)該是經(jīng)營公司的規(guī)范、規(guī)則,或者說是必須遵守的事項。經(jīng)營公司無論如何都必須有全體員工共同遵守的規(guī)范、規(guī)則或事項,必須在企業(yè)里明確確立起來。

  但事實上,公司的這種規(guī)范、規(guī)則或者說必須遵守的事項,并不明確的企業(yè)比比皆是。就是這個原因,無論古今中外,各式各樣的企業(yè)丑聞不斷發(fā)生。歷史上一些有名的大企業(yè),甚至因為這類丑聞而遭無情淘汰。

  回顧過去,在日本因食品造假的公司都消失了。在美國,大型企業(yè)安然公司,因財務(wù)作假而崩潰;在中國,大型的乳制品企業(yè)三鹿集團(tuán),因為對三聚氰氨事件負(fù)有責(zé)任,導(dǎo)致資不抵債,這些事在日本也有所報道。

  這些例子都說明了,企業(yè)忽視了必須遵守的規(guī)范規(guī)則。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生,都是因為沒有明確自己的職責(zé),或者說這種哲學(xué)沒有在企業(yè)內(nèi)部得以滲透。

  在多數(shù)企業(yè)里,首先沒有經(jīng)營者向員工們提出作為人何為正確這個問題。而我思考的所謂哲學(xué),卻正是針對這個問題的解答。同時這也是孩童時代父母、老師所教導(dǎo)的做人的最樸實原則,要正直,不能騙人、撒謊,等等。這起碼的東西,還需要在企業(yè)里講嗎?或許有人感到驚奇,但是,正因為不遵守上述理所當(dāng)然的做人原則,才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。

  例如,為了獲利,這種程度的違規(guī)沒有關(guān)系吧?將公司內(nèi)部的規(guī)范規(guī)則稍微扭曲一下、變通一下,就會行通了。于是,稍進(jìn)一步的違規(guī)也沒有問題吧,把規(guī)范規(guī)則又拋到一邊,這樣的企業(yè)或者產(chǎn)品肯定會發(fā)生問題。如果將問題公開,企業(yè)可能蒙受巨大的損失,于是采取不如實公布、沉默應(yīng)對的態(tài)度。而由于內(nèi)部的告發(fā),問題暴露時,企業(yè)又出面掩飾,做假報告……結(jié)果,輿論譴責(zé)企業(yè)說謊騙人掩蓋真相,事態(tài)愈加復(fù)雜,最后導(dǎo)致企業(yè)崩潰。

  不妥協(xié)、不示弱

  翻開中國幾千年的歷史,這一點看得尤為清楚。霸道的經(jīng)營者,以武力迫使人屈從,但終究沒落,然后諸侯割據(jù)。霸道統(tǒng)治的時代持續(xù)了一段時間,但霸權(quán)主義走到了盡頭。亂世之后,人們渴望王道出現(xiàn),以仁義治國的當(dāng)政者登上歷史舞臺。以王道治國的當(dāng)政者,人格圓滿,但因為性格懦弱最后被奪權(quán),導(dǎo)致滅亡。從中可以看出如何治人,對于任何一個時代的當(dāng)政者來說,都是極為困難的課題。

  京瓷創(chuàng)業(yè)后的第九年,當(dāng)時還是一家中小型企業(yè),在日本企業(yè)中,也算是最早進(jìn)軍美國市場的。在現(xiàn)在的硅谷的斯坦福大學(xué)附近成立事務(wù)所,在美國開展?fàn)I業(yè)活動。當(dāng)時,正好是硅谷的“黎明時期”,事務(wù)所的周圍還是櫻桃園,種了很多櫻桃,我們就是在這樣的環(huán)境下營業(yè)的,雇傭了當(dāng)?shù)氐囊晃蝗找釂T工,面孔和日本人完全一樣,但思維方式完全是美國人的一套,各方面都與我們持有不同的意見。

  我們不能不面對這個問題。后來,我們在圣地亞哥市場聘用了一位美國人做廠長,也總是意見對立,格格不入。因為有了上述的經(jīng)驗,我認(rèn)識到在海外經(jīng)營企業(yè),歸根到底就是如何治人的問題。當(dāng)時,只要現(xiàn)場一發(fā)生問題,我立刻飛往美國,穿上與生產(chǎn)工人一樣的工作服,到車間巡視。看到工作態(tài)度差的員工,就要他們改進(jìn)。

  比如,看到當(dāng)?shù)氐呐ぴ谶M(jìn)行裝配時手忙腳亂,我會走到她身旁,教給她作業(yè)方式。這時候,身穿西裝的當(dāng)?shù)亟?jīng)理就會過來,說稻盛社長,您這樣做讓我們很難堪,只要到辦公室聽我們匯報就可以了。你穿著工作服到工廠,和女工們做一樣的工作,會被人小看。我并不介意別人怎么想,此后還是同在日本一樣,深入現(xiàn)場,與員工們一起拼命工作。

  有一次,一位美國的年長員工,表現(xiàn)出厭惡工作的情緒,將陶瓷原料灑了一地,讓我逮了一個正著。“干活怎么能這樣?”我對他勃然大怒。這位員工也火冒三丈,頂撞說“這樣的公司能干下去嗎?”拋下這句話憤然離去。后來,我才知道,這位員工是經(jīng)歷日本沖繩戰(zhàn)役的勇士,經(jīng)常對日本員工出言不遜。這么一位身經(jīng)百戰(zhàn)的勇士,卻受到日本社長的嚴(yán)厲呵斥,對他而言這樣的場面難以忍受。即使這樣,我也毅然指出他的不是,這樣的態(tài)度作為一名員工完全不合格,我絕不改變初衷,決不妥協(xié)示弱。

  我意識到,既不受到信任,又不受到尊敬,這樣的人在異國他鄉(xiāng),治人、管人,當(dāng)然不可能成功。同時缺乏對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的信任和尊敬,員工們對企業(yè)也就無忠誠可言,要做到不管領(lǐng)導(dǎo)人是否在場,都能一如既往地拼命工作,當(dāng)然也就不可能了。

  怎樣做才能讓對方信任和尊敬呢?那就是優(yōu)秀的人格。要想贏得外國人的尊敬,必須具備特別優(yōu)秀的人格,即具備做人的德性。這個“德”字超越國界,普遍適用,不能以德治人,企業(yè)在海外的運行就無法成功。

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