精英生活一直為人們所憧憬和向往，尤其是今年以來，歐神諾陶瓷在各地建立起數(shù)十座鉑金館和奢瓷館、舉辦奢瓷體驗大行動，并在全球范圍內(nèi)推廣“奢瓷主義  精英生活”以來，精英生活更成為熱門關(guān)鍵詞，為都市白領(lǐng)、金領(lǐng)和財富階層熱議和追逐。

　　歐神諾陶瓷所倡導(dǎo)的精英生活是怎樣的？能引得如此多的現(xiàn)代潮流英雄們競折腰。其傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的解讀可以從“精英”一詞開始。

　　“精英”一詞最早出現(xiàn)在17世紀的法國，意指“精選出來的少數(shù)”或“優(yōu)秀人物”。19世紀末至20世紀50年代，精英理論進入早期發(fā)展階段。當時的意大利社會學(xué)家G?莫斯卡在《統(tǒng)治階級》一書中指出：社會文明隨精英的變動而改變。此后，當代精英理論在美國發(fā)展起來。與早期精英理論不同的是，他們將注意力從單純的政治精英轉(zhuǎn)移到其他各個領(lǐng)域社會精英甚至普通公民身上，認為精英既可以產(chǎn)生于社會上層，也會在下層出現(xiàn)，不但要擁有財富，而且有刻苦鉆研精神，是社會和經(jīng)濟效益的創(chuàng)造者和主力軍。

　　隨著精英階層的擴大及消費生活方式的個性形成，“精英生活”逐漸浮出水面，并且衍生出了豐富內(nèi)涵，更值得全球矚目的是，精英階層與精英生活在中國落地生根，成就了主流，其人群的龐大、與中國風(fēng)尚的相融相生、對精英生活的升華和補充，讓精英生活有了更優(yōu)雅和時尚的解讀。而歐神諾陶瓷在2010年提出的“奢瓷主義  精英生活”品牌主張和價值體系中，精英生活則有了最典型的代表意義。

　　精英生活是一種時尚生活，作為一種追求進步的生活理念，不但是一種身份的象征，更是一種成熟的標志。因此，在生活更加富足的同時，他們也在追求著一種平凡價值。有時是一種情緒躁動的理性回歸，有時是心靈平復(fù)；選擇精英生活，就是選擇一條奮斗之路；追求精英生活就是追求進步的生活方式。這樣的一個消費群體相對更加喜歡策劃自己的生活，對消費品的理解和價值的追求往往也更加的深入。在歐神諾陶瓷的觀念中，現(xiàn)代精英生活的核心內(nèi)涵更多強調(diào)的是原創(chuàng)、科技、健康、時尚、愉悅、尊貴等獨立元素，用低調(diào)和相對專屬的方式來詮釋奢華，以理性而睿智的態(tài)度演繹現(xiàn)代精英群體講究高品質(zhì)且典雅悠適的生活態(tài)度。

　　歐神諾陶瓷認為，在這種精英生活中，奢瓷是離不開的關(guān)鍵構(gòu)成，奢瓷，顧名思義，除了其本身所具備的明麗、奢華外，我們主要強調(diào)的還是瓷磚自身的特性、強調(diào)瓷磚為生活而服務(wù)的產(chǎn)品本質(zhì)，也只有這樣的奢瓷，才能成就精英生活所需要的新奢華空間。業(yè)內(nèi)廣為流傳播著“原創(chuàng)的，才是奢瓷的；奢瓷的，才是精英的！”這樣的評議。通過奢瓷營造出低碳奢華、優(yōu)雅尊貴的生活空間，在空間中體驗和品鑒生活的味道，而這種奢瓷的選擇和購買，本身也是一種精英生活的態(tài)度。這種奢瓷必是上上珍品，質(zhì)感、色感、觸感，愈近賞，愈見不凡，昂貴的材料、精湛的工藝、非凡的品質(zhì)、卓越的視覺外觀，從而體現(xiàn)出精英生活必須具備的原創(chuàng)、愉悅和尊貴。

　　以前或許一份奢侈已足以讓精英生活因此而“名”，成就高端優(yōu)雅尊貴的典型符號，而現(xiàn)在，缺少了歐神諾陶瓷所倡導(dǎo)的奢瓷生活體驗，缺少了這一份原創(chuàng)的領(lǐng)先、至臻完美的功能、環(huán)保健康的品質(zhì)、絕代風(fēng)華的視覺展現(xiàn)，精英生活已難符其名。也正是如此，無論是“質(zhì)感 色感 觸感  愈近賞愈見不凡”的歐神諾IC微晶，還是建陶史上工藝復(fù)雜至堪稱“技術(shù)奢華主義典范”的鉑金玻化磚，抑或是奢華風(fēng)瓷片、天巖全拋釉亞光磚，一方面詮釋著卓越設(shè)計和巔峰陶瓷品質(zhì)、優(yōu)雅奢華空間的完美結(jié)合，更重要的是它們在全球各地幫助人們實現(xiàn)精英生活的真諦，正可謂“專屬精英生活、創(chuàng)造精英生活”。