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“經(jīng)典”文物首次集中亮相

發(fā)布:2010-5-19 15:38:52  來源: 汕頭都市報(bào) [字體: ]

  ▲央視直播場(chǎng)面。
  ▲首次發(fā)現(xiàn)的錫壺。

  ▲出現(xiàn)“卡通”圖案的瓷盤。
  ▲打撈出水的彩瓷。

  昨天上午,南澳海域碧海藍(lán)天,中央電視臺(tái)科教頻道成功推出了《2010年中國(guó)記憶——5·18國(guó)際博物館日》大型直播節(jié)目,汕頭“南澳Ⅰ號(hào)”一批文物集中亮相,讓全國(guó)觀眾大開眼界。

  錫器:高貴氣質(zhì)艷驚四座

  在昨天的直播中,最讓人驚艷的莫過于兩個(gè)剛剛出水的錫壺。雖然看起來兩個(gè)錫壺的外表已經(jīng)有些發(fā)黑,壺柄也已經(jīng)斷掉,壺身有幾處被壓癟,但我們依然隱約能看出這兩個(gè)錫壺簡(jiǎn)練而高貴的氣質(zhì)。

  錫器是汕頭“南澳Ⅰ號(hào)”恢復(fù)打撈后首次出現(xiàn)的,位于一號(hào)艙的底部?脊艑<医榻B,錫器在古代比較流行,一般做為酒器、水器等容器用。“這兩個(gè)壺在沉船里的位置比較接近,應(yīng)該不是生活用品而是做為貨物出口用的。”水下考古隊(duì)員告訴記者,雖然船沉沒的時(shí)候,兩個(gè)錫壺被周圍的東西擠壓后有點(diǎn)變形,但壺的風(fēng)格依然明朗,“這兩個(gè)錫壺具有典型的明代風(fēng)格。”

  彩釉:很可能來自景德鎮(zhèn)

  之前我們見過的出水瓷器都是藍(lán)色的青花瓷,而在昨天的直播節(jié)目中,我們卻欣喜地看到了身著“彩裝”的瓷器。相對(duì)來說,這些瓷器做工更加精細(xì),顯得也更為秀美。

  故宮博物院研究員陳華莎向記者介紹,這種彩瓷是彩釉瓷器,有紅彩和綠彩,還有金彩。它是二次上釉的瓷器,表面是低溫釉,很容易氧化、變黑。“像這種彩,我們叫它‘釉上彩’,而我們見過的其他的青花是‘釉下彩’,既是在素胚上畫完圖案后再上一層透明釉,入窯高溫,一次燒成。而彩釉是‘低溫彩’,它是先把這個(gè)帶釉的胚子燒好后,再畫上各種顏色,然后在低溫爐里烘烤出來的。它是容易受傷的。”陳華莎小心地用蓋子蓋在這些彩釉瓷器上面,她告訴記者,“釉上彩”是很容易受損的,用手就能把這些彩繪蹭掉,所以要小心呵護(hù)。

  陳華莎認(rèn)為,幾個(gè)彩釉瓷器很可能是景德鎮(zhèn)的。景德鎮(zhèn)的“五彩”是從元代開始就有了,但正宗的“五彩”是在宣德時(shí)期的官窯發(fā)現(xiàn)的,萬歷時(shí),“五彩”達(dá)到一個(gè)高峰,那個(gè)時(shí)候,“五彩”的特色是不受任何拘束,不太講究章法,經(jīng)常呈現(xiàn)的是大紅大綠,有率真之美。

  吉祥:“福祿壽喜”齊亮相

  昨天直播一開場(chǎng),故宮博物院研究員陳華莎就向觀眾展示了幾個(gè)“經(jīng)典”盤子,“‘福祿壽喜’都齊了!” 陳華莎高興地向觀眾依次介紹寫有“福”、“祿”、“壽”、“喜”的瓷器。 “平和窯的青花瓷很特殊,與景德鎮(zhèn)有很多不同的地方,景德鎮(zhèn)的青花瓷一般是把年款、吉祥語(yǔ)等寫在器底,平和窯的卻是寫在內(nèi)壁上。”

  記者注意到,很多瓷器上都寫有文字,而且寫法也不一樣,一個(gè)“福”字就有多種寫法,有“福”字上畫了花草的,也有寫得剛勁有力的草書“福”。陳華莎說,明代時(shí),瓷器上都會(huì)有很多吉祥語(yǔ)。

  出水瓷器中有一些圓形的帶蓋瓷盒,陳華莎認(rèn)為它們既可以作為放胭脂水粉的化妝盒,也可以用來放香料、檳榔,甚至是印泥,“不同地區(qū),不同用途,不同的人使用,也有不同的用途。”這些瓷盒還畫有不同的圖案,陳華莎在一塊瓷片上看到了“卐”字圖案。據(jù)介紹,武則天曾將“卐”定定音為“萬”,義為“吉祥萬德之所集”。而在新石器時(shí)期的一些彩陶器物上也有這個(gè)圖案,代表太陽(yáng),“古代人崇拜太陽(yáng)”。

  “卡通”:充分體現(xiàn)民窯特點(diǎn)

  在昨天展示的出水文物中,有一個(gè)盤子讓人忍俊不禁。在這個(gè)盤子中央居然畫有一個(gè)很“卡通”的人物,它和其他出水瓷器上的人物圖案截然不同,像出自小孩子的筆下。

  考古隊(duì)員對(duì)這個(gè)盤子也很感興趣,水下考古專家崔勇告訴記者,這個(gè)盤是今年4月份初期出水的,當(dāng)時(shí)他也覺得非常奇怪,一般情況下這種盤字的繪圖都是比較精美、講究的,但這個(gè)盤子卻很“卡通”,上面的花卉畫法成熟,與小孩子的畫法差異甚遠(yuǎn),“那個(gè)時(shí)候的繪畫是很隨意的,想畫什么就畫什么,這是民窯的一個(gè)特點(diǎn)。”崔勇解釋說,所以才有了這個(gè)“卡通盤”。

  還有兩個(gè)形式奇特的瓶子引起了記者的注意,它的底部發(fā)黑,而且向內(nèi)凹陷。陳華莎介紹,這個(gè)瓶應(yīng)該是佛前的供器,叫凈瓶,一般都是成對(duì)出現(xiàn)的。瓶子的底部是工匠為了均勻的燒熟它而專門采用層層遞進(jìn)的燒法,如果是平的、實(shí)心的就很難燒熟。

  昨天的直播節(jié)目依然留給觀眾們留下不少懸念,比如首次向觀眾展示的秤桿,這到底是干什么用的?讓人很是猜不透。水下考古專家崔勇說,以前沒有發(fā)現(xiàn)過秤桿,所以很難估計(jì)秤桿的作用。
 

 

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