由北京藝術(shù)博物館、北京博華文盛文化藝術(shù)有限公司、河南省文物考古研究所、焦作市博物館共同主辦，并由北京市文物局、河南省文物局作為支持單位的《當(dāng)陽峪瓷器藝術(shù)展》于2010年5月18日（世界博物館日）下午三時(shí)，在位于北京海淀區(qū)西三環(huán)北路的明清寶剎萬壽寺，即北京藝術(shù)博物館的館舍內(nèi)舉辦隆重的開幕儀式。展覽將持續(xù)到2010年8月18日結(jié)束，為期三個(gè)月。這也是近年來北京藝術(shù)博物館與相關(guān)單位合作推出《青花的記憶——元代青花瓷文化展》、《毛家灣出土瓷器珍品展》后的又一個(gè)高水平的瓷器類專題展覽。此次展覽展品主要來自河南省文物考古研究所和焦作市博物館，部分來自民間藏家，數(shù)量二百余件，是當(dāng)陽峪瓷器首次來京展出，也是迄今為止規(guī)模最大的當(dāng)陽峪瓷器展，將對當(dāng)陽峪瓷器學(xué)術(shù)研究起到積極的推動(dòng)作用。

　　當(dāng)陽峪窯位于今河南省焦作市修武縣西北約22公里的西村鄉(xiāng)當(dāng)陽峪村，因其所在地而得名，是我國宋、金時(shí)期北方著名陶瓷窯口。20世紀(jì)30年代，英國人最早對當(dāng)陽峪窯進(jìn)行了考古挖掘，其后瑞典人、日本人也來到當(dāng)陽峪進(jìn)行了考察，并發(fā)表了學(xué)術(shù)論文。工藝精湛、造型華美、氣韻不凡的當(dāng)陽峪瓷日漸為學(xué)界和收藏界所重視。“當(dāng)陽峪”之名，英國學(xué)者司瓦洛和瑞典學(xué)者卡爾貝克稱為“焦作窯”，日本學(xué)者小山富士夫稱為“修武窯”，中國學(xué)者周肇祥、陳萬里、葉喆民稱為“當(dāng)陽峪窯”。1963年6月20日，“當(dāng)陽峪瓷窯址”被河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位，修武縣人民政府同日立碑。2006年5月25日，“當(dāng)陽峪瓷窯址”被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，河南省人民政府于同日立碑。由此可見，當(dāng)陽峪窯在中國文化遺產(chǎn)中占有非常重要的地位。

　　日本著名的古陶瓷專家小山富士夫于1951年發(fā)表于《美術(shù)研究》的《北宋的修武窯》一文對當(dāng)陽峪瓷的美學(xué)價(jià)值是這樣評價(jià)的：“一提起修武窯，令人印象最深刻的是它的藝術(shù)美感。從不同的角度看，修武窯比定窯、汝窯更有魅力，但是從古至今卻完全不被世人所知，真是不可思議。今后修武窯的重要性一定會被世人認(rèn)可，并且能夠得到全世界的關(guān)注。”當(dāng)陽峪窯有以下幾個(gè)特征：一是規(guī)模宏大，1933年前后，英國人司瓦洛、瑞典人卡爾貝克在當(dāng)陽峪仍見有400余座窯爐、作坊等遺存。二是品種多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有數(shù)十種之多。三是工藝精湛獨(dú)特，當(dāng)陽峪窯瓷器燒造往往就地取材，粗料細(xì)作，博彩眾長，不斷創(chuàng)新，絞胎和剔花工藝產(chǎn)品在宋金時(shí)期就深受世人喜愛，精湛獨(dú)特的技法獨(dú)步天下，影響南北。

　　《當(dāng)陽峪瓷器藝術(shù)展》是一個(gè)極具學(xué)術(shù)性和觀賞性的專題展覽，在展覽期間我們還將舉辦《當(dāng)陽峪窯瓷器學(xué)術(shù)研討會》、專題講座、瓷器鑒賞等系列活動(dòng)，既有助于學(xué)界對當(dāng)陽峪窯進(jìn)行深入研究，也能使當(dāng)陽峪窯和當(dāng)陽峪瓷器這一中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)為更多的人所認(rèn)同和喜愛。