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解讀中國陶瓷“作偽版圖” 神垕鎮(zhèn)作偽水平最高

發(fā)布:2010-5-19 8:16:54  來源: 國際在線  [字體: ]

解讀中國陶瓷“作偽版圖” 神垕鎮(zhèn)作偽水平最高

景德鎮(zhèn)遍地“元青花”

  收藏?zé)岷妥鱾螣崾且粚\生兄弟。歷史上伴隨著收藏?zé)嵋蚕破鹆朔略鞜岢,宋代仿商周青銅器,民國仿明清官窯,但最兇猛的仿造潮就在當(dāng)下,巨量贗品從全國各地的作坊流入大大小小的古玩市場。

  有人說,文物造假在全國如今已形成一個“作偽版圖”,如河南主攻陶瓷、三彩,滬浙一帶擅長書畫作偽。就拿普及面最廣的陶瓷收藏來說,如果摸不清國內(nèi)陶瓷作偽的基本版圖,必定是上當(dāng)沒商量。

  福建:高仿建窯的基地

  老陳在古玩圈摸爬滾打多年,十分關(guān)注作偽技術(shù)的發(fā)展。在京城一次小范圍的收藏聚會上,一向出言謹(jǐn)慎的老陳抓著資深藏家老李的手,誠懇地說:“你老兄買的這批建窯盞都是贗品啊!”敲開盞,果然是新瓷接老底,這批讓老李損失慘重的高仿建窯來自福建。

  建窯以黑色釉居多,更以奇特的窯變效果聞名于世。上世紀(jì)70年代末期,福建的科研機(jī)構(gòu)開始對建窯瓷器進(jìn)行研究和仿制。后來,建窯所在地——偏僻的閩北小城建陽刮起了一股制建盞的風(fēng)潮。

  “早期的建窯仿品很容易鑒別,因為建盞底足的時代特征很難模仿,宋代的胎土顆粒適中,窯工切削痕跡嫻熟流暢,新仿品胎土要么過于細(xì)膩,要么過于粗松,人為添加的粗顆粒雜質(zhì)很明顯,切削痕跡拘謹(jǐn)呆板。有時不用看實物,僅憑照片就可分辨。”老陳說。但最近幾年,建窯的仿制技術(shù)有了很大進(jìn)步,最容易讓行家打眼的就是新瓷接老底。


  《世界新聞報·鑒賞中國》周刊記者曾在建陽的一個小作坊內(nèi)看到,工人正用最原始的手工拉坯方式仿制建盞。1000多年前的宋代工匠就是用同樣的方法制作出享譽(yù)世界的“天目瓷”。作坊角落里散亂地堆放著宋代建盞的底足瓷片。作坊主老張告訴記者:“接底有兩種方法,冷接和熱接,冷接就是先燒好仿制品,然后沿著釉痕切割,同時將合適的宋代底足切割得嚴(yán)絲合縫,用膠粘牢。熱接則是在老的底足上直接安上新的胎土,上釉入窯燒成”。

  老張制作的新仿建盞并沒有做舊,而且以工藝品的價格出售。但老張承認(rèn),這些盞在轉(zhuǎn)過幾手后,往往被當(dāng)作宋代真品,在全國各地的古玩市場里售賣。“我不騙人,只是靠手藝吃飯,但別人要騙人我也管不了。”老張說。

解讀中國陶瓷“作偽版圖” 神垕鎮(zhèn)作偽水平最高

殺傷力頗強(qiáng)的仿鈞窯

  河南:一地鈞窯代賣藥水

  北京潘家園的地攤上,成堆的鈞窯隨處可見。在河南禹縣鈞臺,這樣的場景更多。鈞窯很早就有人仿制,清代、民國都有嘗試,但真正大規(guī)模的仿造還是在改革開放以后。

  河南禹州市西南30公里的神垕鎮(zhèn)被稱為“鈞瓷之鄉(xiāng)”,也是國內(nèi)鈞窯作偽水平最高的地方。小鎮(zhèn)鈞窯作坊隨處可見,玻璃架子上下密密麻麻地堆放著各種形制的瓷器。有的小店左邊擺著鈞瓷仿品,右邊就擺著高錳酸鉀藥水,那是褪掉新仿瓷器浮光的常用武器。

  小白的小作坊就開在神垕鎮(zhèn)。他仿制的鈞瓷幾乎可以亂真,除了鈞窯,還仿制汝窯,磁州窯等,銷路很好。

  藏家老李對鈞窯也很感興趣,幾次有購買的沖動,參觀了小白的作坊后他決定放棄這個愿望。“我年紀(jì)大了,眼睛和記憶力都在衰退,現(xiàn)在仿制技術(shù)不斷提高,越來越真假難辨,為免上當(dāng)我只能不買。”

  仿品的大量出現(xiàn)極大地打擊了藏家的收藏信心。老陳手上有件完整的元代鈞窯碗,想以5萬元的價格出售,但死活找不到買家。他嘆息說:“以前都說家財萬貫,不如鈞窯一片,現(xiàn)在鈞窯賣不上價,都是被贗品害的。”

  景德鎮(zhèn):元青花仿品超市

  2.4億元成交的元青花大罐《鬼谷子下山圖》,刺激了景德鎮(zhèn)人對元青花仿制的熱情。這些年,景德鎮(zhèn)仿古瓷一條街樊家井成了一個巨大的元青花仿制品“超市”。店鋪里擺放不下,街邊成堆碼放著器型碩大的各類仿元代瓷器。

  一些小作仿為了節(jié)約成本,廠店一家,就在店內(nèi)狹小的空間里當(dāng)著顧客的面修坯、上色,毫無顧忌。街邊隨處可見的是所謂的低仿“一眼假”,真正的高仿品有著隱秘的銷售渠道,很少在店內(nèi)展示。


  走進(jìn)小陳的工作室,滿室的綠色植物和輕柔的音樂讓人心里充滿寧靜。小陳精心繪制著龍紋,他身邊那一堆元青花真品瓷片,都是他花大價錢買來的“學(xué)習(xí)資料”。從胎土、釉料到每個花紋的畫法,小陳都爛熟于心。對他來說,仿制元青花不僅是養(yǎng)家糊口的手藝,也是一門藝術(shù)。

  除了元青花,景德鎮(zhèn)還仿制明清官窯,這條街已成為中國歷代名瓷仿品的集散地。

  近來,由于藏家對這類仿品警惕性很高,景德鎮(zhèn)仿制的品種有日漸擴(kuò)大的趨勢。在樊家井街邊的一個小店,《世界新聞報·鑒賞中國》周刊記者發(fā)現(xiàn)了一堆仿制的喜字罐。清中期的喜字罐存世量大,價格便宜,以前基本沒人仿制,現(xiàn)在居然也出現(xiàn)了仿品,由此可見仿制品的競爭有多激烈、普通工匠的利潤有多微薄。
陳爐鎮(zhèn):仿燒者出身世家

  耀州青瓷是北方重要窯口,中心窯場就在陜西省銅川市陳爐鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子里到處都是廢棄的匣缽壘成的院墻,依著山,是一層層的住戶夾雜著燒窯的窯房。


  前幾年,市場上出現(xiàn)了一批精美的宋代耀州瓷,在收藏圈掀起了一股收藏勁風(fēng)。一天,老陳家來了一位客人,拿著一疊耀州窯的照片向老陳推銷。從照片上看,都是精美的宋代瓷器,價格卻很便宜。久經(jīng)沙場的老陳暗自生疑,送走客人后,他悄悄向圈內(nèi)人打聽耀州窯的情況。行家說,目前耀州窯仿品兩極分化嚴(yán)重,低仿一眼可辨,高仿幾可亂真。

  這批高仿來自銅川陳爐鎮(zhèn)的個體作坊。仿燒者幾乎都從事過陶瓷生產(chǎn),其中有不少人出身于匠人世家。一些人曾參與過各復(fù)制工廠復(fù)仿耀瓷的試驗與生產(chǎn)。他們用的胎土釉料都取自當(dāng)?shù),基本和宋代的用料沒有區(qū)別,僅在細(xì)節(jié)上有少許破綻,譬如刻花稍顯僵硬,底足略顯做作,盡管如此,足以迷惑一般的收藏老手。

  一位熱愛耀州瓷的藏家說,現(xiàn)在的社會太厚古薄今,這些高仿瓷,工藝精美,制作講究,為何不嘗試做些更有價值的原創(chuàng)工藝品呢?但市場喜好決定了產(chǎn)品方向,或許這也是仿制者們的困惑。

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