在品牌運(yùn)做中，同質(zhì)化一般被認(rèn)為對(duì)企業(yè)是最具傷害性的，因?yàn)樗鼤?huì)使得企業(yè)沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言，這就需要企業(yè)盡可能創(chuàng)造品牌運(yùn)作的差異化，以達(dá)到品牌操作中的“利益”最大化。技術(shù)日益成熟的木地板行業(yè)，每一個(gè)品牌在工藝、技術(shù)決定的地板品質(zhì)上，處于同一等級(jí)的企業(yè)水平已經(jīng)越來(lái)越接近。

    從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，從臨摹到創(chuàng)作，是每一位設(shè)計(jì)師所必須經(jīng)歷的過(guò)程，在這一過(guò)程中，會(huì)充分顯示出設(shè)計(jì)師的靈感源泉、創(chuàng)新思維的運(yùn)用、創(chuàng)作手法的元素組合，假如一名設(shè)計(jì)師沒(méi)有足夠的創(chuàng)作欲望和設(shè)計(jì)概念的更新，作品也會(huì)趨向于同質(zhì)化，在某種意義上，企業(yè)設(shè)計(jì)師的“同質(zhì)化”會(huì)加速品牌的同質(zhì)化，對(duì)品牌造成一定傷害。

    那么，地板企業(yè)的設(shè)計(jì)師該如何面對(duì)產(chǎn)品同質(zhì)化帶來(lái)的困惑呢?企業(yè)品牌建設(shè)的差異化又該如何打造呢?

    一、地板品牌運(yùn)作中的藝術(shù)元素

    所謂藝術(shù)，是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。

    在木地板行業(yè)，設(shè)計(jì)師必須能通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。這種藝術(shù)形式的美感和心理知覺(jué)，不能像繪畫(huà)或者雕塑一樣直觀地表達(dá)，因?yàn)榈匕迨且环N家居用品，它首先是滿(mǎn)足消費(fèi)者的應(yīng)用需求，其次才是美感，更何況，用地板設(shè)計(jì)表達(dá)藝術(shù)感知并非易事。

    但是，木文化在東方繁衍已久，從秦漢雕梁到江南水鄉(xiāng)，無(wú)不隱含木文化之身影，古代木文化中的藝術(shù)設(shè)計(jì)往往取決于木性本身，加上社會(huì)影響，所以在表達(dá)上特點(diǎn)鮮明，比如秦代木刻藝術(shù)和唐宋存在巨大差異，這種社會(huì)影響帶來(lái)的木文化中的藝術(shù)理念，如同我們每一個(gè)地板企業(yè)品牌操作中的藝術(shù)特點(diǎn)，必須呈現(xiàn)差異化。

 　 二、目前地板品牌運(yùn)作中的設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)

    在現(xiàn)代家居中，家居文化藝術(shù)開(kāi)始大張旗鼓地進(jìn)入普通居民的生活，影響我們的生活方式，這種風(fēng)格體現(xiàn)在家裝設(shè)計(jì)上，就是更加著重設(shè)計(jì)的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。但這種內(nèi)涵并非意味著需要繁華與奢侈的家居裝飾品，相反的是，人們開(kāi)始注重藝術(shù)手法上的簡(jiǎn)潔與明快。

    目前市場(chǎng)上出現(xiàn)或者流行的風(fēng)格大致分為：中式風(fēng)格、古典風(fēng)格、新古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格以及歐式風(fēng)格等，在這些風(fēng)格中，地板廠家也大肆渲染一些流行的元素概念，比如浪漫米蘭、比如溫馨地中海海域風(fēng)情、比如宮廷巴黎富貴等�？墒�，問(wèn)題在于，這些地板是不是能表現(xiàn)出所謂的風(fēng)格，比如古典主義，在設(shè)計(jì)時(shí)如何表現(xiàn)?把油漆顏色改變成一下就成了復(fù)古主義?筆者認(rèn)為，這種概念式的吵作方式只是企業(yè)掩耳盜鈴式的藝術(shù)“欺騙”，在長(zhǎng)久的品牌運(yùn)作必然會(huì)被消費(fèi)者拋棄。

    值得我們欣慰的是，面對(duì)同質(zhì)化日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，一些品牌企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，并不斷進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)新，如國(guó)際流行的原汁原味的自然風(fēng)格，我們的地板品牌企業(yè)逐漸開(kāi)始少上色或者不上色，并保持地板的疤結(jié)、紋理等;浮雕面地板、拼花地板的出現(xiàn)，也突破了視覺(jué)上的單一與同向。

    但是，從設(shè)計(jì)師的角度看，根據(jù)目標(biāo)群體的細(xì)分而對(duì)地板設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)細(xì)分尤其重要，比如某些品位、尊貴的高層知識(shí)分子，其對(duì)藝術(shù)的理解要比一般人深刻，例如溫和主義家具的設(shè)計(jì)更關(guān)注家居環(huán)境的自由舒暢、平和放松感，以及符合本人身份的品質(zhì)。這樣的設(shè)計(jì)就不能用在動(dòng)感、現(xiàn)代的青年環(huán)境設(shè)計(jì)中，因此，這就需要我們的地板企業(yè)從原有的設(shè)計(jì)入手，逐漸掌握目標(biāo)群體的消費(fèi)需求，從而設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足其心理特征的地板作品。