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員工忠誠的四大悖論

發(fā)布:2009-6-15 15:57:03  來源: 中國創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟  [字體: ]

  構建員工忠誠是人力資源部門為實現企業(yè)可持續(xù)發(fā)展所做的基礎工作。做好這一工作的前提是必須對員工“忠誠”內涵形成正確的理解。

    員工忠誠能給企業(yè)帶來明顯的效益,它不僅有助于增強企業(yè)凝聚力、提升企業(yè)戰(zhàn)斗力、降低企業(yè)管理成本,而且有利于推動企業(yè)文化的形成。

    據筆者研究發(fā)現:在企業(yè)管理運營實踐中,出現了對于員工忠誠的一些誤解,形成員工忠誠認識中的“四大悖論”。

    悖論一:行為服從=員工“忠誠”

    長久以來,人們的頭腦中似乎形成了一個根深蒂固的觀念:聽話的員工才是忠誠的員工。因為“聽話”,他們的行為中規(guī)中矩,極其符合領導和上司意愿。行為服從成為員工“忠誠”的代名詞和突出表現。對于那些行為奇特、難以實現服從的員工,管理者多以“叛逆”之名對之。

    然而,行為服從真的就能代表員工“忠誠”嗎?根據哈佛大學哲學系教授喬西亞。洛伊斯的觀點:“忠誠自有一個等級體系,也分檔次級別:處于底層的是對個體的忠誠,而后是對團體,而位于頂端的是對一系列價值和原則的全身心奉獻”。行為服從是一種明確的表面狀態(tài),這種表層次的“忠誠”反映的恰恰是員工對企業(yè)活動的漠不關心。

    行為上過度的服從難免會增加管理層決策的難度,如果不論領導說什么,都不顧實際情況堅決執(zhí)行,其必然導致決策“浪漫化”、“主觀化”等問題的出現。這種表層上對個體行為的服從,恰恰反映了員工高層次上的不“忠誠”。以“行為服從”論“忠誠”的觀念就成為了員工忠誠的“一大悖論”。

    真正高層次的員工忠誠應該體現在員工以企業(yè)利益為主的全方位考慮中,這種高層次的員工忠誠才是現代社會保持組織優(yōu)勢的根本基礎。王石的接班人郁亮曾經用一句話表示他對王石意見的反應:“執(zhí)行董事長的話要過夜。”通常他在對王石的意見說考慮研究時,就代表有不同的想法。執(zhí)行董事長的指示一定要過夜,過了夜想想再執(zhí)行或者不執(zhí)行。

    悖論二:思維趨同=員工“忠誠”

    雖說條條大路通羅馬,但想法不一樣確實很容易導致分道揚鑣。思維是員工思考問題的方式和側重的路徑,如果員工的思維相去甚遠,行動中的沖突在所難免,這時要實現員工對企業(yè)的忠誠似乎是天方夜譚。

    然而,事實上,員工為了得到更好的發(fā)展,通常愿意同與自己有差異的人一起工作,實現互補。而且,企業(yè)中聚集大批思維相似的員工,必然導致企業(yè)發(fā)展中遭遇“盲點”。如果所有員工都“心細如發(fā)”,關心細節(jié)問題,那么企業(yè)發(fā)展中的宏觀趨勢問題又有誰來把握呢?何況一旦企業(yè)內部大部分員工達到了一種“思維趨同”的狀態(tài),企業(yè)的個性和創(chuàng)新性就會受到遏制,一個失去創(chuàng)新能力的企業(yè)根本就談不上持續(xù)發(fā)展。將員工“忠誠”等同于“思維趨同”,無異于舍本逐末,這已成為員工“忠誠”的第二大悖論。

    企業(yè)要發(fā)展,必須重視員工差異的價值,員工的“忠誠”絕不能建立在“思維趨同”的基礎之上。盛田昭夫在任索尼公司副總裁時,田島道治為董事長,兩人常有不同意見,田島道治想要離開。對此,盛田昭夫坦誠表態(tài):“如果你發(fā)現我們在一切問題上的意見均一致,那么這家公司確實沒有必要給我們兩個人發(fā)薪水。

這種情況下,不是你就是我必須辭職。正是因為我們有不同意見,這個公司才會少犯錯誤。”

    悖論三:價值認同=員工“忠誠”

    古語有云:道不同,不相為謀。誠然,價值觀上差異的存在會對員工“忠誠”產生致命的影響。價值觀反映的是員工目標和利益,沒有相同的利益和目標,很難想像員工“忠誠”從何而來。員工“忠誠”必然要仰賴于價值認同這一核心,戴爾公司的創(chuàng)始人邁克爾。戴爾認為:無論聘用的是新進人員,或是負責經營最大事業(yè)體的管理階層,都必須與公司的哲學和目標一致。如果這個人可以認同公司的價值觀和信念,也了解公司目前的營運和努力方向,那么他不但會努力達到眼前的目標,也會對組織的最大目標有所貢獻。

    但是,反過來說卻未必盡然。價值認同并不是保證員工“忠誠”的充分條件,只是必要條件之一。價值觀也是在一定物質基礎上形成的,人不能只依靠觀念生活,員工對企業(yè)的忠誠在擁有價值認同的基礎上還必須具備相應的物質保障。美國管理學家拉伯福指出:“人們會去做受到獎勵的事情。”也就是說,單單價值觀上的認同并不足以形成員工“忠誠”,企業(yè)必須通過一系列的激勵措施實現員工的“忠誠”。簡單地將“價值認同”等同于實現員工“忠誠”,可能導致對相關價值激勵措施的忽視,難以構建滿意的員工“忠誠”度。

    悖論四:從一而終=員工“忠誠”

    弗雷德里克認為:忠誠是忠于某個企業(yè)據以長期服務于所有成員的各項原則。一旦曾經為之奮斗的“原則”不存在了,員工就可以主動選擇離開。從本質上說,員工“忠誠”是一種忠誠于優(yōu)秀的工作態(tài)度。員工遵守與企業(yè)的勞動合同中的各種承諾和約束,在合同有效期內為企業(yè)服務,并做出自己的貢獻。

    在大多數情況下,企業(yè)與員工都是獨立的個體。個體員工無法決定或是改變企業(yè)的經營方針和戰(zhàn)略。企業(yè)有招工的權利,員工也有選擇企業(yè)的權利。隨著企業(yè)的發(fā)展,其原有的價值觀和文化也處于不斷的變化之中。一旦企業(yè)出現個體員工無法接受的價值因素,員工的流動無疑對雙方都有利。如果員工一方面在職期間勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),能夠為企業(yè)的興旺盡職盡責;另一方面,離職后,在一定時期內能保守原企業(yè)的商業(yè)秘密,不從事有損原企業(yè)利益的行為,這絲毫無損于員工“忠誠”。

    事實上,這樣的實例比比皆是;萜展镜娜藛T流動就比較大,在新招來的員工中,5年后,大概只有50%的人留下,10年后,只有25%的人留下。然而,留下來的人肯定對惠普文化堅信不移,行為舉止也是惠普化的,這樣的人肯定會幫助惠普做出很多有益的貢獻。

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