福建德化曾經(jīng)在中國(guó)陶瓷史上書寫了光輝的篇章。從宋代起，德化生產(chǎn)的瓷器就大規(guī)模出口國(guó)際市場(chǎng)，成為一方經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈。明代陶瓷巨匠何朝宗的瓷塑奠定了德化瓷塑的歷史地位，影響深遠(yuǎn)，被海內(nèi)外人士譽(yù)為“東方藝術(shù)”、“瓷壇明珠”。意大利旅行家馬可·波羅也盛贊德化瓷器的精美。
如今的德化，傳承歷史，陶瓷業(yè)依然是支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品行銷190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是全國(guó)最大的工藝陶瓷生產(chǎn)和出口基地。然而依靠訂單生產(chǎn)、依賴出口、以量取勝、資源勞動(dòng)密集、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等已經(jīng)成為德化陶瓷市場(chǎng)不容忽視的問(wèn)題，越來(lái)越阻礙著德化陶瓷的進(jìn)一步發(fā)展。
尋常中自有變數(shù)。一對(duì)結(jié)成瓷壇連理的德化雙璧———柯宏榮、陳桂玉夫婦逃脫了被無(wú)情市場(chǎng)所淹沒(méi)的劫數(shù)，另辟蹊徑，走出了一條小作坊高回報(bào)的創(chuàng)新之路。
柯宏榮、陳桂玉都是土生土長(zhǎng)的德化人。他們因“瓷”結(jié)緣、因“瓷”而攀上各自的事業(yè)巔峰。柯宏榮在傳統(tǒng)技藝方面受到了工藝美術(shù)匠師的口傳心授，陳桂玉則是接受學(xué)校課堂訓(xùn)練，學(xué)習(xí)西方的雕塑方法，最后兩人都把落腳點(diǎn)放在了德化瓷塑藝術(shù)上，可謂殊途同歸。他們各自發(fā)揮所長(zhǎng)，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)真研習(xí)中外瓷塑文化，提高瓷塑修養(yǎng)。他們“心往一處想、勁往一處使”必然會(huì)獲得“一加一大于二”的成就。他們?cè)诘禄蓧舷碛惺⒆u(yù)也就成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榱恕?/p>
但是做事業(yè)跟藝術(shù)創(chuàng)作不一樣。因此，如何把自身的藝術(shù)成就轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力就成為柯宏榮、陳桂玉夫婦必須解決的問(wèn)題。
“像我們當(dāng)時(shí)那么小的陶瓷作坊，根本不可能走以規(guī)模出效益的路子，跟著生產(chǎn)西洋工藝瓷，恐怕未等蝦米變成小魚(yú)，就自己餓死了。”夫婦兩人思來(lái)踱去，最后選擇走低投入、小制作、高回報(bào)的精品陶瓷路線。夫婦倆推陳出新，獨(dú)家研制出特種工藝瓷、松柏瓷、紋片瓷等瓷種，并根據(jù)德化白瓷的瓷質(zhì)最適合用來(lái)表現(xiàn)人物雕塑的特性，轉(zhuǎn)向文學(xué)作品人物與歷史人物的創(chuàng)作上。
創(chuàng)作題材日益增多、表現(xiàn)手法變化多樣，夫婦倆的作品日益贏得了公眾的認(rèn)可，在國(guó)家級(jí)的工藝美術(shù)評(píng)比中獲得了近百個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，部分作品還被中國(guó)工藝美術(shù)珍寶館、中國(guó)國(guó)家博物館及中國(guó)美術(shù)館收藏，并受到了國(guó)內(nèi)外知名人士及收藏家的喜愛(ài)。
如今，柯宏榮、陳桂玉夫婦盛譽(yù)滿載，他們的作品走俏的同時(shí)也頻頻遭遇“李鬼”。未來(lái)，他們?cè)诶^續(xù)發(fā)揚(yáng)瓷塑工藝的同時(shí)還將面臨一場(chǎng)場(chǎng)有關(guān)瓷塑藝術(shù)專利的保衛(wèi)戰(zhàn)。
