成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，是他的終生追求。多年來，他一直走在探索與發(fā)現(xiàn)、開拓與創(chuàng)新、弘揚(yáng)與傳承的文化之路上，默默地踐行著這一歷史使命……
“把中國(guó)的優(yōu)秀文化推向全世界，讓我們的后代永遠(yuǎn)記住祖國(guó)與中華民族五千年的光榮，這是一個(gè)報(bào)人的歷史責(zé)任與文化使命。”說這話的余光仁，是福建省記協(xié)常務(wù)理事、高級(jí)記者、文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員、福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)《石獅日?qǐng)?bào)》、《收藏快報(bào)》總編輯。
一直身為報(bào)人的余光仁，從一名“妙手著文章”的報(bào)人，成長(zhǎng)為一名“鐵肩擔(dān)道義”的優(yōu)秀新聞工作者和著名的文物鑒賞專家，他走出了一條獨(dú)特的文化之旅。
幾片青花碎瓷點(diǎn)燃行旅激情
2002年深秋的一個(gè)周末，余光仁與文化界的幾位朋友去海邊游玩，在古刺桐港港口遺址邊，撿到了幾片海水浸泡的青花瓷片，上面還有些隱約的文字。
幾片碎瓷猶如一道亮光，照徹余光仁的心扉。他想，厚重的歷史必然要有厚重的文化平臺(tái)來承載，而報(bào)紙則是完成這一任務(wù)的一個(gè)輕騎兵。此時(shí)，靈感和激情鼓舞著他和這幾位朋友。精神碰撞的火花帶來了行動(dòng)的提升，辦一張以文化傳承為宗旨的收藏文化報(bào)紙的構(gòu)想就這樣誕生了！
辦報(bào)不易，辦一張文博類的報(bào)刊更為不易。它要讓專家看來不離譜，讓普通讀者看來有意思，這可是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的課題。在一個(gè)新的起點(diǎn)上，報(bào)紙既要有文化收藏內(nèi)涵，又要體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)和區(qū)域特色。對(duì)辦報(bào)人而言，既需要辦報(bào)能力，又需要文博收藏的專業(yè)知識(shí)。它需要新聞、歷史、文學(xué)藝術(shù)、考古、工藝美術(shù)等學(xué)科綜合知識(shí)的平衡。
2002年夏季，泉州灣陽光燦爛，碧波萬頃。在蚶江古港碼頭的貨場(chǎng)上，余光仁和他的同事們開始了文化之旅第一站的啟航。一群年輕記者高擎著印有“采訪母親河”字樣的紅旗，端著斟滿壯行酒的酒碗，按照“淘海人”出海前的風(fēng)俗，親人和領(lǐng)導(dǎo)端著酒碗，為余光仁和他的記者小分隊(duì)送行。小分隊(duì)的成員從晉江出�？诔霭l(fā)，沿著晉江母親河兩岸溯源采訪。
這次活動(dòng)歷時(shí)兩周，沿岸采訪區(qū)域歷史，進(jìn)行人文探秘。此行令記者們眼界大開。他們探訪了宋元明時(shí)代的古瓷窯址，發(fā)現(xiàn)了人類學(xué)認(rèn)為幾乎絕跡的古疍民的存在，看到了“天體浴”這種古老而奇特的民俗，領(lǐng)略了安溪人用天然蘭草手工印染出的藍(lán)印花布……
在古城泉州后城街，余光仁有個(gè)眾所皆知的雅號(hào)：撿“破瓷片”的老余。六年來，他一直保持著“撿瓷片”的習(xí)慣。在這些瓷片里，他發(fā)現(xiàn)了一片新的天地。
在泉州修建南少林遺址，他和同事發(fā)現(xiàn)了宋代的高80厘米、直徑50多厘米、被稱為“中國(guó)第一谷倉(cāng)”的碩大青瓷谷倉(cāng)。
2006年，他經(jīng)過大量的調(diào)查、走訪和仔細(xì)研究之后，對(duì)“晉人南渡”的準(zhǔn)確年代提出了大膽的推論。閩書記載，“晉人南渡”是在西晉末。余光仁大膽提出：這一結(jié)論需要修正，“晉人南渡”歷史應(yīng)當(dāng)提前到三國(guó)東吳中期。它對(duì)研究魏晉時(shí)期的人口遷徙史，提供了一定的學(xué)術(shù)支持。
他經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn)了宋元時(shí)期福建泉州是古代絲綢紡織基地，其規(guī)模與蘇杭、蜀地齊名。有證據(jù)表明，南宋的泉州不僅是“市舶司”所在地，也是“南宗正紡織司”所在地，宋代福建泉州和建州所產(chǎn)的“泉緞”和“建練”，在世界上的知名度毫不遜色于蘇杭絲綢和蜀錦，意大利語中就將中國(guó)絲綢稱為“刺桐”，以地名物——泉州港古時(shí)稱刺桐港。
作為一名業(yè)余收藏者，他以勤補(bǔ)拙，邊求師學(xué)習(xí)，邊辦報(bào)實(shí)踐。在專家學(xué)者和朋友的幫助下，陸續(xù)寫出數(shù)十篇古陶瓷和考古收藏方面的文章，受到業(yè)界的關(guān)注。由他擔(dān)任總策劃、副主編，參與編輯出版了《中國(guó)福建古陶瓷標(biāo)本大系》套書；和福建博物院副院長(zhǎng)陳龍聯(lián)合主編出版了《東方收藏》專輯等。此外，他撰寫的多篇文章被《中國(guó)文物報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)海外版》、《作家文摘收藏版》，以及新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)記者網(wǎng)、雅昌網(wǎng)等媒體轉(zhuǎn)載。
堅(jiān)持學(xué)術(shù)打假維護(hù)藝術(shù)圣潔
當(dāng)今中國(guó)的收藏市場(chǎng)及藝術(shù)品投資市場(chǎng)魚龍混雜、秩序混亂。余光仁認(rèn)為，如何發(fā)揮主流收藏媒體作用，配合職能部門規(guī)范市場(chǎng)秩序，恢復(fù)藝術(shù)品投資市場(chǎng)的秩序并與國(guó)際接軌，是《收藏快報(bào)》的應(yīng)盡責(zé)任。
“天價(jià)古瓷案”就是《收藏快報(bào)》履行社會(huì)責(zé)任的一個(gè)典型案例。該案緣起2005年《收藏快報(bào)》上刊登的一篇由江蘇省古陶瓷研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王德安撰寫的題為《南京上演“天價(jià)古瓷”鬧劇》的文章。文章以充分的論據(jù)明確指出這批“天價(jià)古瓷”是新仿贗品，引起“天價(jià)古瓷”持有人向某的上訴。余光仁和《收藏快報(bào)》同人以堅(jiān)持真理的精神，和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化不受玷污的執(zhí)著追求，在法庭上與原告針鋒相對(duì)、據(jù)理力爭(zhēng)，最終取得了“天價(jià)古瓷”名譽(yù)權(quán)訴訟案的勝訴——2008年4月3日，江蘇省鎮(zhèn)江市中級(jí)人民法院作出終審判決：駁回原告向某對(duì)《收藏快報(bào)》和江蘇省古陶瓷研究會(huì)名譽(yù)侵權(quán)案的上訴，維持原判。一起由文物打假引起的、受到全國(guó)廣泛關(guān)注的“天價(jià)古瓷”侵權(quán)案，塵埃落定。中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)與法》、《探索與發(fā)現(xiàn)》等欄目為此制作播出了專題節(jié)目。
前不久，他看到了一則消息：汪精衛(wèi)的書法作品以高出底價(jià)63倍的價(jià)格拍賣成交，價(jià)位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國(guó)內(nèi)一些大師級(jí)作品的拍價(jià)。隨之上海竟然有藝術(shù)家公然提出“岳廟里秦檜跪像侵犯人權(quán)”，并精心雕出秦檜立像，公開展出，據(jù)說是“出于對(duì)人性的考慮，不應(yīng)讓秦氏夫婦繼續(xù)跪下去”。
看到此文后，他徹夜難眠，于是披衣起身，奮筆疾書，在《收藏快報(bào)》上發(fā)表了《汪精衛(wèi)的書法拍出天價(jià)說明什么》一文。文中寫道：“藝術(shù)沒有國(guó)界，但藝術(shù)家一定有祖國(guó)；藝術(shù)品無價(jià)，但判斷藝術(shù)品的評(píng)估體系一定要有社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。”余光仁講話了：“像秦檜這樣的國(guó)賊就是站起來，靈魂也是永遠(yuǎn)跪著的，我們的‘藝術(shù)家’對(duì)秦檜講人權(quán)，請(qǐng)問屈死風(fēng)波亭的岳飛，你為他講過人權(quán)嗎？”這“正義之聲”的迸發(fā)，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。隨即被《人民日?qǐng)?bào)海外版》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)記者網(wǎng)、雅昌網(wǎng)等轉(zhuǎn)載。
他認(rèn)為：無論是藝術(shù)家、收藏家還是投資者，如果連起碼的民族道德底線，美與丑、善與惡的基本標(biāo)準(zhǔn)都沒有，中國(guó)收藏市場(chǎng)何以能良性發(fā)展?中華五千年文化何以能屹立于世界文化之林?
為文物找“祖”為臺(tái)胞尋“根”
多年來，余光仁和他的《收藏快報(bào)》堅(jiān)持為文物找“祖”，為臺(tái)胞尋“根”。報(bào)紙的所在地石獅市與隔海相望的臺(tái)灣已有二百多年的對(duì)渡歷史，一年一度的“海上潑水節(jié)”兩岸同胞共演“文化對(duì)渡”的節(jié)目。余光仁認(rèn)為，要把文化對(duì)渡從更高層面提升為一種“對(duì)渡文化”，把一種活動(dòng)提升成一類文化，一種兩岸認(rèn)同的精神文化。
文博研究離不開實(shí)物。為了讓每一個(gè)編輯有足夠的古物標(biāo)本作為學(xué)習(xí)收藏的基礎(chǔ)，余光仁自費(fèi)辦起了一座“東方陶瓷標(biāo)本收藏館”（簡(jiǎn)稱東方收藏館）。館內(nèi)陳列著自史前至民國(guó)各時(shí)期的瓷器標(biāo)本萬余件，見證了中華民族悠久燦爛的古陶瓷歷史。現(xiàn)在的東方收藏館既是北京大學(xué)美術(shù)學(xué)院文物系教學(xué)基地，又是福建石獅市的愛國(guó)主義教育基地。建館兩年多，上萬名國(guó)內(nèi)外文化界、教育界人士和華僑前來參觀指導(dǎo)，已成為海峽兩岸文化交流的一個(gè)重要窗口。
2006年、2007年，他先后兩次推動(dòng)《收藏快報(bào)》與中央電視臺(tái)《藝術(shù)品投資》欄目，聯(lián)合主辦“民間尋寶記——走進(jìn)福建”和“尋找國(guó)寶”大型電視系列活動(dòng)泉州專場(chǎng)、石獅專場(chǎng)和臺(tái)胞專場(chǎng)，他暢談中華民族悠久的歷史文化，宣傳海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)和文化走廊，宣傳兩岸血濃于水的不舍親情，在海峽兩岸引起了較大的反響，吸引了近千名臺(tái)胞臺(tái)屬攜寶參加活動(dòng)。節(jié)目播出后，創(chuàng)下了當(dāng)年央視二套收視率第一和全國(guó)同時(shí)段衛(wèi)視節(jié)目收視率第一的佳績(jī)。
2008年1月15日，泉州籍臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠先生在一次偶然的機(jī)會(huì)看到《收藏快報(bào)》。他馬上通過弟子施先生將自己創(chuàng)作的一幅漫畫贈(zèng)送給余光仁，在漫畫附言中寫下感人的話語，表示要來泉州尋親，要與余光仁見面。收到蔡志忠先生贈(zèng)送的漫畫后，余光仁即興賦詩(shī)一首回贈(zèng)蔡志忠先生：
天心白月水中蓮，
風(fēng)雨四山一僧寒。
身于浮云野鶴處，
閑倚蒲團(tuán)伴日眠。
海峽兩岸的兩位文人遂成君子之交，大有相識(shí)恨晚之感。這是兩岸文化人真性情的流淌，這是兩岸同胞割舍不斷的親情的寫照。
2008年端午節(jié)，組團(tuán)來到福建石獅參加“閩臺(tái)對(duì)渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)”的一百多名臺(tái)灣客人，專程來到收藏快報(bào)、東方收藏館參觀交流，尋求兩岸民間文化界互動(dòng)合作，推動(dòng)文化交流的方案，希望今后能與收藏快報(bào)密切合作，讓“對(duì)渡文化”發(fā)展成為“文化對(duì)渡”。以達(dá)成兩岸同胞共同的精神文化認(rèn)同。余光仁認(rèn)為，兩岸“三通”已是大勢(shì)所趨，這一愿景終究會(huì)實(shí)現(xiàn)——青山遮不住，畢竟東流去……
余光仁和他的報(bào)紙、他的團(tuán)隊(duì)一起，在時(shí)代的巨潮中順利行進(jìn)在文化之旅上，不斷地播散著文明的清輝。
