新加坡《聯(lián)合早報(bào)》8月19日發(fā)表鄭永年撰寫的文章說(shuō),中國(guó)人正在超越百年民族悲情,開始具有一個(gè)大國(guó)國(guó)民的心態(tài)。而這種心態(tài)對(duì)中國(guó)的真正崛起,在國(guó)際舞臺(tái)上擔(dān)負(fù)大國(guó)責(zé)任具有深刻的意義。
文章摘錄如下:
奧運(yùn)會(huì)盡管是個(gè)體育事件,但不可否認(rèn)具有非體育的意義。無(wú)論在發(fā)達(dá)國(guó)家還是在廣大發(fā)展中國(guó)家都是這樣。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)來(lái)臨,人們總會(huì)試圖從不同的角度來(lái)審視奧運(yùn)會(huì)對(duì)舉辦國(guó)的非體育方面的意義。
如何認(rèn)識(shí)奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的意義?從中國(guó)申奧一開始,西方世界主流社會(huì)主要在中國(guó)民族主義的話語(yǔ)中來(lái)討論奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的意義。在這個(gè)話語(yǔ)中,故事的主題是中國(guó)的百年雪恥。
中國(guó)自進(jìn)入近代史以來(lái),很長(zhǎng)時(shí)間里一直受列強(qiáng)欺負(fù),而奧運(yùn)會(huì)則表示中國(guó)終于成為世界強(qiáng)國(guó),站到了世界政治的舞臺(tái)上。在一些西方人看來(lái),百年雪恥對(duì)中國(guó)的內(nèi)政和外交都有深刻的意義。
實(shí)際上,西方談?wù)撝袊?guó)民族主義的威脅已經(jīng)有很多年了。把民族主義和中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)聯(lián)系起來(lái)并不足為奇。
奧運(yùn)會(huì)每每會(huì)強(qiáng)化舉辦國(guó)人民的愛國(guó)主義情操。中國(guó)也不例外。百年奧夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn),這對(duì)中國(guó)人的愛國(guó)主義具有深遠(yuǎn)的意義。這也無(wú)可非議。
實(shí)際上中國(guó)舉辦這次奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中也在很多方面顯示出告別悲情的趨向。中國(guó)的體育迷和觀眾不僅為中國(guó)隊(duì)而且也為外國(guó)隊(duì)的優(yōu)秀表演喝彩和鼓掌。
在奧運(yùn)會(huì)前中國(guó)和西方一些國(guó)家有這樣那樣的不愉快,并且一些西方國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人不時(shí)想借用奧運(yùn)會(huì)來(lái)要挾中國(guó)政府。這招致了中國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿,很多人表示不想看到這樣的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)北京參加奧運(yùn)會(huì)活動(dòng)。但是,當(dāng)這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人最終決定來(lái)華參與奧運(yùn)會(huì)時(shí),無(wú)論是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還是普通人民都表現(xiàn)出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的開放態(tài)度,歡迎一切來(lái)中國(guó)參與奧運(yùn)會(huì)的朋友。
這些現(xiàn)象表明中國(guó)人正在超越百年民族悲情,開始具有一個(gè)正常大國(guó)國(guó)民的心態(tài)。而這種心態(tài)對(duì)中國(guó)的真正崛起,在國(guó)際舞臺(tái)上擔(dān)負(fù)大國(guó)責(zé)任具有深刻的意義。
中國(guó)人民受西方列強(qiáng)的欺負(fù)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì),民族主義悲情的產(chǎn)生不可避免。同樣,也不能忽視民族主義在近代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的巨大作用。民族主義作為凝聚民族力量的精神,很長(zhǎng)時(shí)間里一直是推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的動(dòng)力。
在國(guó)家積弱的時(shí)候,如果沒(méi)有民族主義精神,就很難想象中國(guó)會(huì)變成什么樣子。無(wú)論是在反對(duì)帝國(guó)主義還是民族國(guó)家建設(shè)過(guò)程中,民族主義都起到了任何其他主義所不能發(fā)揮的作用。
很顯然,民族主義精神體現(xiàn)在毛澤東的思想中,也體現(xiàn)在鄧小平的思想中,只不過(guò)民族主義在他們兩者思想中具有不同的體現(xiàn)形式罷了。
中國(guó)成功舉行奧運(yùn)會(huì)有可能使得中國(guó)擺脫百年民族主義悲情。只有擺脫了悲情,民族主義才能變得理性。當(dāng)然,從百年悲情中擺脫出來(lái)并不是要忘記歷史,而是要意識(shí)到,除了民族主義,還有其他很多更為有效的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)和保護(hù)國(guó)家利益。