韓槐凖收藏的珍貴瓷器，手中拿的是青花大碗。本版圖片除署名外均由陳耿 翻拍。感謝海南省文化歷史研究會王春煜教授對本文采寫提供相關(guān)資料
　　海南文昌人韓槐準(zhǔn)(1892-1970)，是一位在國內(nèi)鮮為人知，在國際上卻享有盛譽的考古學(xué)家、歷史學(xué)家和植物學(xué)家。他在1915年背井離鄉(xiāng)赴新加坡打工，憑興趣和毅力自學(xué)成材，被譽為“研究中國古外銷陶瓷第一人”。他秉性誠厚，喜結(jié)交文友，與大作家郁達夫結(jié)為莫逆之交，視大畫家徐悲鴻為自己“一生之最知音者”。他魂系中華，不僅將自己數(shù)十年在東南亞歷經(jīng)艱辛搜集的三百多件國寶文物無償?shù)鼐璜I給國家，而且年逾七旬還攜妻帶子回到北京，爭分奪秒地投入他未竟的研究事業(yè)。韓槐準(zhǔn)一生的奮斗精神和愛國情懷，至今仍為后人景仰與稱道。

　　1962年，香港。一位從新加坡歸國的70歲老人，扶著舷梯緩步走下輪船，他身材清瘦，長途勞頓的他似乎顯得比較疲倦，但眼鏡背后的雙眸卻炯炯有神。他叫韓槐凖，在結(jié)束了47年的僑居生活之后，此番決意回國定居，并全身投入我國的歷史文化研究。與韓槐凖一起回國的，除了他的家屬，還有一批珍貴的中國古代陶瓷和其它文物，這些文物都將無償?shù)鼐栀洷本┕蕦m博物院!

　　中國古陶瓷研究會名譽會長、廈門大學(xué)資深教授葉文程對韓槐凖評價頗高：“韓槐凖先生是一位中國古陶瓷和古外銷陶瓷專家，特別是對中國古外銷陶瓷的研究，成就卓著。他是我國研究中國古外銷陶瓷的第一人!”

　　從普通膠工到考古學(xué)家

　　韓槐凖先生出生于1892年，文昌昌灑鳳鳴村人，先后在當(dāng)?shù)氐?ldquo;寶敦學(xué)堂”和“蔚文學(xué)堂”讀書，21歲畢業(yè)時，也就相當(dāng)于今天的高小學(xué)歷程度。

　　此后，他開過染坊，終因入不敷出，生活困頓，于1915年跟隨族人離鄉(xiāng)背井到新加坡謀生。他在那里當(dāng)過割膠工人、書記員，從事過配藥和制藥工作，難能可貴的是，韓槐凖白天拼命工作，晚上還刻苦讀書，尤其是還自學(xué)英語，認(rèn)識他的家鄉(xiāng)人都笑他是“神經(jīng)病”。

　　在新加坡，韓槐凖先后閱讀了大量研究中國與南洋關(guān)系的著作，對我國古代陶瓷貿(mào)易書籍尤其感到興趣。由于在家鄉(xiāng)文昌有過開染坊的經(jīng)驗，韓槐凖對有機化學(xué)染料和無機化學(xué)染料的認(rèn)識，使他從彩料加熱后所起的化學(xué)變化和風(fēng)化程度，以及從外國釉料傳入中國年代的先后，便能準(zhǔn)確地鑒定一件陶瓷古董制造的年代。

　　新加坡歷史學(xué)家許云樵說：“用這樣的純科學(xué)的客觀方法來鑒別瓷器 ，在華人中韓先生是首創(chuàng)者。”

　　1952年，韓槐凖經(jīng)推薦加入“倫敦東方陶瓷學(xué)會”，先后寫了許多有關(guān)中國陶瓷研究的論文，其中僅發(fā)表在《南洋學(xué)報》的就有16篇之多，并著有《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》，成為南洋一帶公認(rèn)的陶瓷研究權(quán)威。凡到東方來研究中國陶瓷的歐美考古家和收藏家，都會先去拜訪韓槐凖。

　　說到《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》一書，葉文程教授認(rèn)為：“這是他積25年全面、系統(tǒng)、科學(xué)研究中國古外銷陶瓷成書最早的一本專著。該書詳盡介紹他在南洋各地搜集的標(biāo)本資料，這些資料都是新發(fā)現(xiàn)和新資料;書中論述和闡發(fā)了不少新觀點、新意見，是非常難能可貴的;書中引用了許多豐富的歷史文獻資料，與發(fā)現(xiàn)的標(biāo)本相互印證，從而增強了該書的說服力和可信度。”

　　一個瓷器碎片都不放過

　　對于中國古陶瓷流失的史實，韓槐凖曾說過：“……遺留在南洋群島的我國文化遺物，盡被外人搜刮而去，而我國幾乎無有，此亦國家之一玷。”于是，出于研究和收藏目的，他借業(yè)務(wù)旅行之便，到東南亞各國搜集古代中國運銷在外古陶瓷，而不是關(guān)起門來做學(xué)問。

　　有時候，韓槐凖會邀上好友許云樵一起做考古旅行，一旦有發(fā)現(xiàn)，即使是破損的陶瓷，甚至是碎片，他都小心搜集，加以考證并編號登記。有時為了一片碎瓷器，韓槐凖總是查閱群書，直至查出其底細(xì)為止。他這種一絲不茍的學(xué)術(shù)精神，仍為今天的學(xué)者所景仰。

　　對陶瓷等文物的搜集，韓槐凖也十分舍得投入資金。許云樵回憶道：以前新加坡淡水河邊有一個規(guī)模很大的露天舊貨市場，韓槐凖經(jīng)常穿著工人服裝到那里發(fā)掘古董、舊書畫、破陶瓷等，收獲可謂不小;有時，他會當(dāng)機立斷，以重金買下一件古物。

　　韓槐凖還通過研究陶瓷來研究中國與南洋的文化史、關(guān)系史，這在其《中國古代與南洋之陶瓷貿(mào)易》、《中國古代之南洋航路》等文章中都有體現(xiàn)。

　　由于考查深入、到位，韓槐凖推斷的一些結(jié)論最終得到了今人的認(rèn)可。據(jù)葉文程教授介紹：韓槐凖在南洋地區(qū)發(fā)現(xiàn)不少屬于越窯系統(tǒng)和龍泉窯系統(tǒng)的青瓷，但也發(fā)現(xiàn)一些宋元青瓷，根據(jù)他的研究，認(rèn)為應(yīng)該是華南地區(qū)的海南、廣東和福建等地區(qū)生產(chǎn)的青瓷，這是他從地理、生產(chǎn)技術(shù)和適于輸出南洋等方面得出的結(jié)論;韓槐凖的預(yù)言和推論在今天得到了驗證，譬如，他在南洋發(fā)現(xiàn)并搜集的“八卦龍鳳海馬羅經(jīng)字三彩大盤”，已在福建的漳州平和窯等多處窯址發(fā)現(xiàn)了。

　　收藏研究但不據(jù)為己有

　　在研究中國古外銷陶瓷的同時，韓槐凖自然也收藏了不少珍貴的古陶瓷，但他并沒有將這些寶貝據(jù)為己有，而是毫無保留地奉獻給自己的祖國。

　　今年4月6日，北京故宮博物院副院長陳麗華女士，在海南大學(xué)出席“紀(jì)念韓槐凖逝世38周年暨《韓槐凖文存》首發(fā)式”時介紹：從1956年至1962年間，韓槐凖將一生所搜集的文物裝箱寄送北京，共7次向故宮博物院無償捐贈了325件文物，其中瓷器315件、琺瑯2件、徐悲鴻繪畫1件、書法1件等;韓槐凖捐贈的瓷器中，最具特色的是我國古代銷往東南亞的外銷瓷，這些器皿在當(dāng)時燒成后即銷往今南洋一帶，都是盤、碗、罐等日常生活用品，在國內(nèi)極其少見。

　　陳麗華特別提到，在韓槐凖的捐贈品中，有一件景德鎮(zhèn)的康熙青龍纏枝花大罐，是韓先生在20世紀(jì)30年代以高價從一販子手中購買的，后來此大罐長期借展于新加坡佛士博物館，索回時該館曾出重金意欲收購，并一再加碼，但韓槐凖并不為之所動，婉言謝絕了該館的請求，不遠(yuǎn)萬里將大罐送回了祖國。

　　歸國后的韓槐凖并沒有閑下來。故宮博物院首先聘請他為瓷器部顧問，同時又補上文史館館員，此后的8年內(nèi)，韓槐凖曾多次到全國各地考察，直至1970年因患胃癌病逝在北京腫瘤醫(yī)院。就是在病榻上，韓槐凖也不遺余力地回復(fù)新加坡友人和后學(xué)來信請教的問題，個人不懂的則介紹對方另找他人，或代為詢問。

　　1970年底，許云樵在《追悼韓槐凖先生》一文寫道：“南洋有數(shù)不清的百萬富翁，都是赤手空拳發(fā)跡起來的，但從一個略識之無的膠工，一躍而成為博學(xué)多聞的考古學(xué)家，古往今來，在東南亞千余萬華人中，惟韓先生一人而已。”

　　海南省委常委、宣傳部長周文彰在近日舉行的紀(jì)念韓槐凖先生逝世38周年的一次學(xué)術(shù)研討活動中說，韓槐凖先生一生奮斗拼搏的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和愛國主義精神，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。