這并不是一種法律要求，更多的是一種道義要求。在多數(shù)情況下，它是以輿論壓力、消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)和企業(yè)的道德自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
給經(jīng)營(yíng)以人道色彩
——企業(yè)除了賺取利潤(rùn)還應(yīng)做什么
這是一個(gè)偉大的商業(yè)時(shí)代，我們耳畔時(shí)�；仨懫稹稌r(shí)代》與《財(cái)富》的創(chuàng)始人——亨利。盧斯的名句：“商業(yè)，已經(jīng)成為社會(huì)生活的中心；商人，必須被當(dāng)作最偉大的職業(yè)。”可在這樣一個(gè)時(shí)代，我們社會(huì)的精英、骨干——企業(yè)家們，卻總是被視為“為富不仁”。
其中珠三角的話題異常沉重。20年來(lái)，她帶給了太多毫無(wú)社會(huì)背景、一文不名的人以成功的機(jī)會(huì)。她甚至在一定程度上，代表著中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的方向，肩負(fù)著中華民族復(fù)興的使命，可珠三角的企業(yè)家，卻一再被我們送上輿論與道德的被告席，接受公眾的審判。
也許，這一群老板真如吳曉波所說(shuō)：“我們錯(cuò)誤地把一種不可能的社會(huì)責(zé)任，賦予到了企業(yè)家身上；我們錯(cuò)誤地認(rèn)為，商業(yè)的發(fā)達(dá)必然帶來(lái)人性和社會(huì)秩序的進(jìn)步；我們錯(cuò)誤地幻想，一個(gè)因改革開(kāi)放而崛起的財(cái)富階層，會(huì)自覺(jué)帶領(lǐng)我們走上共同富裕的康莊大道……”
這些都說(shuō)明，這一代老板或企業(yè)家們，始終有著某種重大的集體性的精神和社會(huì)道義的缺陷，這種缺陷一定有悖于社會(huì)，與人心或人性不相容，讓整個(gè)社會(huì)感到失望。
這還說(shuō)明，企業(yè)除了賺取利潤(rùn)，社會(huì)對(duì)他們一直有著更大的要求。
這種“更大的要求”，已經(jīng)變得越來(lái)越強(qiáng)烈。因?yàn)椋袊?guó)數(shù)以億計(jì)的工人因經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而受益的同時(shí)，工作條件的改善和工資增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，這樣的落差，已經(jīng)十分刺眼地展現(xiàn)在我們面前——勞資爭(zhēng)議正以每年30%的速度遞增！
勞資關(guān)系緊張，意味著工人有更多的要求未被滿足，意味著中國(guó)這輛經(jīng)濟(jì)列車高速飛馳的同時(shí)，有一部分群體的利益和社會(huì)公平被忽略或犧牲掉了——效率與公平的矛盾，總是不可調(diào)和。
只有穩(wěn)定勞資關(guān)系，企業(yè)才可能做好。這是無(wú)庸置疑的前提。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，唯有重視“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任”，尊重人，尊重人權(quán)，尊重人性，不管產(chǎn)品是不是用于出口，請(qǐng)按SA8000去做！
作為一個(gè)商業(yè)組織，不以利潤(rùn)作為自己惟一目標(biāo)，而應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，亦被稱為“賦予市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以人道色彩”。而它為企業(yè)帶來(lái)的必然是多贏——贏得短期利潤(rùn)，也贏得人心，更贏得長(zhǎng)期利潤(rùn)，和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
但這并不是一種法律要求，更多的是一種道義要求。在多數(shù)情況下，它是以輿論壓力、消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)和企業(yè)的道德自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在發(fā)展中國(guó)家，這種約束無(wú)疑極其脆弱。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)或者說(shuō)我們正在關(guān)注的珠三角，還有許許多多“血汗工廠”，在源源不斷的制造出讓人吃驚的新聞。
但是我們絕不會(huì)放棄改變現(xiàn)狀的努力。
因?yàn)檫@種努力，始終代表著一種向上的力量，代表著那些期待著的靈魂。
