當(dāng)理財(cái)在人們的生活中漸成時(shí)尚的時(shí)候，有一個(gè)詞也逐漸流行起來(lái)，這就是“財(cái)智”。筆者查閱了很多詞典，沒(méi)見(jiàn)哪一本收錄了這一詞條�？梢�(jiàn)這是一個(gè)很新很新的字眼。進(jìn)而在網(wǎng)上搜索這個(gè)“關(guān)鍵詞”，其結(jié)果可謂鋪天蓋地。聯(lián)系使用了這個(gè)詞的上下文，我想得出的詞解應(yīng)該八九不離十--“在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中表現(xiàn)出的智慧或是用智力打理財(cái)富”。

    如果把人們對(duì)財(cái)智的推崇理解為人們贊賞用頭腦賺錢(qián)，那么反過(guò)來(lái)推敲，是不是也意味著人們承認(rèn)了另一個(gè)事實(shí)，那就是理財(cái)不是個(gè)力氣活兒。

    為什么要談這個(gè)話題？是因?yàn)槲覀兘裉齑_實(shí)經(jīng)常可以看到很多人在用體力理財(cái)。比如說(shuō)，當(dāng)銀行發(fā)售國(guó)債的時(shí)候，我們可以看到凌晨就在銀行門(mén)外排起的長(zhǎng)隊(duì)；當(dāng)超市促銷(xiāo)比正常價(jià)格便宜了幾塊錢(qián)的色拉油時(shí)，搶購(gòu)的人群會(huì)將超市的玻璃擠碎。當(dāng)然，除非你是一個(gè)不食人間煙火的外星人，否則是人都會(huì)存在逐利心理，此乃人之常情。只是，這樣的付出以及這種付出背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)，與最后的所得是否成正比，不知誰(shuí)會(huì)在行動(dòng)之前做好冷靜的權(quán)衡。

    決定實(shí)施理財(cái)行動(dòng)的前提，一定是理財(cái)者認(rèn)為出現(xiàn)了獲利的機(jī)會(huì)。國(guó)債的免稅政策以及比同期儲(chǔ)蓄利率高出的點(diǎn)差是機(jī)會(huì)，便宜的色拉油當(dāng)然也是機(jī)會(huì)，一個(gè)可以多賺點(diǎn)，一個(gè)可以少花點(diǎn)，于是，人們?yōu)榱说玫竭@樣的機(jī)會(huì)決定實(shí)施理財(cái)行動(dòng)，而行動(dòng)的方式就是拼體力。但是，在大家共同發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)的同時(shí)，他們是否也共同注意了另一樣?xùn)|西嗎？那就是成本。

    在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)成本的劃分中有一項(xiàng)叫“機(jī)會(huì)成本”。保羅·A·薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中對(duì)“機(jī)會(huì)成本”的解釋是：“一項(xiàng)決策的機(jī)會(huì)成本是作出某一決策而不作出另一種決策時(shí)所放棄的東西。”當(dāng)購(gòu)買(mǎi)國(guó)債的人作出深夜排隊(duì)的決定，當(dāng)發(fā)現(xiàn)便宜色拉油的消費(fèi)者決定擠進(jìn)人群搶購(gòu)的時(shí)候，他們放棄了什么呢？顯然，是休息，是安全。人休息不好可能會(huì)生病，忽視了安全可能會(huì)受傷，結(jié)果可能為此花費(fèi)的比得到的多得多。那么這種放棄還值得嗎？我們?nèi)匀蛔鹬孛總�(gè)人的選擇。

    在《富爸爸的52個(gè)忠告》這本書(shū)中，除了一些非常直接的致富建議，還對(duì)那些想發(fā)財(cái)?shù)娜藗兲岢隽艘恍┧坪跖c理財(cái)不正面相關(guān)的忠告，比如：正確的擇偶；培養(yǎng)正面的個(gè)性；要有良好的教養(yǎng)；真誠(chéng)待人；樹(shù)立良好的心態(tài)；抵制權(quán)威人士對(duì)你的負(fù)面評(píng)價(jià)等等。這讓我們相信，一個(gè)人在財(cái)富上獲得成功，僅靠機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

    一個(gè)人的智商可能是先天決定的，但一個(gè)人的智慧可以在后天的不斷培養(yǎng)中得到提升。還記得嗎，一個(gè)高明的足球中場(chǎng)球星，可能不是場(chǎng)上跑得最快的，可能不是場(chǎng)上力氣最大的，但他一定能在沒(méi)人注意的地方最先發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，然后把球傳到那里，發(fā)起進(jìn)攻。