中國(guó)是撲克故鄉(xiāng)，普通撲克牌是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種游戲工具，但沒(méi)有人能夠注意到在這方寸紙上也能做出大學(xué)問(wèn)。劉敏就是這么一位以撲克藝術(shù)文化為媒，開(kāi)啟“第五媒體”的實(shí)踐者。
1999年劉敏畢業(yè)于山西財(cái)經(jīng)大學(xué)法律系，畢業(yè)后他沒(méi)有從事和他專業(yè)相關(guān)的工作，由于他在校期間就從事過(guò)校報(bào)工作，加之自己對(duì)文學(xué)很感興趣，于是就去《山西商報(bào)》做起了記者，5年來(lái)，他從事過(guò)多種工作，他做過(guò)記者、編輯，搞過(guò)發(fā)行，做過(guò)廣告，積攢了許多經(jīng)驗(yàn)后，他決定開(kāi)家自己的公司。
劉敏生平最大的愛(ài)好就是愛(ài)喝酒，平日里和朋友小聚總免不了劃拳熱鬧，劃起拳來(lái)叫囂聲太吵極不文明，他又總感覺(jué)自己是個(gè)文化人，那樣劃拳實(shí)在不雅，于是聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》中寶玉過(guò)生日那次玩“占花名”，林黛玉抽到的是芙蓉，他們抽的那些簽便是籌，籌上的詩(shī)句大有文章，該敬誰(shuí)，該罰誰(shuí)，順著簽上所指就可以推出來(lái)了。這“籌令”和“酒牌令”就是事先做好的一套“籌”或者是“牌”，上面刻有人名、詩(shī)句等，每一個(gè)人名或者詩(shī)句都能延伸出敬酒、勸酒、罰酒等名目。他便開(kāi)始自己編酒令，共編出3套酒令，共162句，并從唐詩(shī)宋詞、詩(shī)經(jīng)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等文獻(xiàn)中收集藥材圖譜資料六百余種。
一日，他閑來(lái)無(wú)事在家翻看這些自己編出來(lái)的東西時(shí)，突發(fā)靈感，他想：何不把這些圖譜資料、酒令或是一些文化知識(shí)放在撲克上，以撲克為載體，用文化藝術(shù)來(lái)打造廣告呢。于是他總結(jié)了一些用撲克作為傳播媒介的優(yōu)勢(shì)：首先，撲克本身?yè)碛械娜罕娀A(chǔ)，其廣泛性是任何娛樂(lè)工具和強(qiáng)勢(shì)媒體都難以望其項(xiàng)背的。其次，撲克價(jià)格低廉，攜帶方便，易保存，“傳閱率”高，這是各種媒體無(wú)法與之匹敵的。另外，跟各種宣傳畫(huà)冊(cè)、畫(huà)頁(yè)乃至報(bào)刊雜志相比較，54張撲克甚至108張撲克的正面背面不僅有足夠的表現(xiàn)空間，也有相當(dāng)多的文字表述空間，這樣，既有撲克的基本功能，又有文化或其他信息的傳播功能，撲克作為媒體無(wú)疑會(huì)大放異彩。
鑒于以上細(xì)致的分析，2005年5月，他在朋友們的支持和幫助下注冊(cè)了自己的撲克專業(yè)企劃工作室，目前他自己開(kāi)發(fā)有十幾種撲克文化系列，有酒令系列、英語(yǔ)助學(xué)系列、中藥材常識(shí)系列、安全教育系列、月餅文化系列等。如有一副《汾酒撲克》，撲克左下角酒令寫(xiě)著：座中學(xué)歷最高者同酒量最大者干一杯，撲克右上角諺語(yǔ)寫(xiě)著：書(shū)是妙藥，善讀可以醫(yī)愚；酒是靈丹，善飲可以延年。巧妙地將酒令、諺語(yǔ)和畫(huà)面等多種藝術(shù)形式融為一體。《英語(yǔ)助學(xué)撲克》也是一套知識(shí)含量高的撲克廣告精品，將三千多句英語(yǔ)會(huì)話句型做成撲克卡片，讓人可以方便輕松攜帶，其詞匯量相當(dāng)于大學(xué)四級(jí)英語(yǔ)單詞。
劉敏說(shuō)，工作室剛起步時(shí)的確有很多困難，資金籌備、人員到位等都成為棘手的問(wèn)題，工作室做的第一筆生意就因?yàn)樽约喝鄙俳?jīng)商經(jīng)驗(yàn)，急于求成，一下子賠進(jìn)去五千多元。此后他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要做好這種文化撲克，首先要為自己產(chǎn)品打出文化旗號(hào)，讓它不同于普通廣告撲克的文化定位更加鮮明，要讓產(chǎn)品為自己做宣傳，因?yàn)樽约簰甑木褪莻�(gè)創(chuàng)意錢(qián)。隨后的3個(gè)月內(nèi)，他共為二十多家企事業(yè)單位設(shè)計(jì)了符合他們產(chǎn)業(yè)的宣傳撲克。下一步他準(zhǔn)備建立起一支精良的隊(duì)伍，把他的“小撲克”做成大事業(yè)。
