思想力推動“中國白”技藝創(chuàng)新
2003年10月，我國著名文物鑒定大家史樹青先生發(fā)表了一篇題為“陳仁海緣何走俏藏市”的文章。史先生在文中講述了他親身經(jīng)歷的一件事。他說：“我作為客座教授到美國芝加哥大學講課，課堂里的學生突然發(fā)問：你們中國的瓷器為什么到現(xiàn)在為止一成不變？你們的瓷器來美國展覽，為什么每次看到的都一樣呢？你們始終是仿古，仿造你們前輩的東西，你們?yōu)槭裁床蝗?chuàng)造呢？面對美國學生的提問，當時我無言以對。剝離掉古代的輝煌，四大發(fā)明的榮耀，中國的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)幾乎就是一段尷尬的沉默。江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、福建德化等有著相當數(shù)量技藝高深卻毫無創(chuàng)意的工匠和面孔陳舊過時的瓷器。瓷器的魂是創(chuàng)新，創(chuàng)新首先是思維的創(chuàng)新，如果后繼有人只是單體的復(fù)制與克隆，那么手法技藝的模式化難以適應(yīng)時代的變化和消費心理的潮流。任何藝術(shù)都是要隨著時代前進的。”想到這里，史先生特地講了中國白的創(chuàng)新案例。史先生說：“福建德化有一個叫辛默樓的品牌，陳仁海‘中國白’、‘中國紅’瓷雕最為名貴，文化含量也最高。陳仁海之所以能如此突出，一方面源于他傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)堅實，另一方面是他的思想開放，能及時地吸取并消化時代文化思潮的精華，轉(zhuǎn)而化生出新的符合時代要求的藝術(shù)杰作，而這后一點，恰恰并不是人人都能做得到的。”
史樹青先生獨具慧眼，一語道出陳仁海的“中國白”、“中國紅”走俏藏市的秘笈：“思想力”，陳仁海的思想力。正是陳仁海的思想力，開啟了“中國白”發(fā)展的新紀元。
在德化土生土長的陳仁海，從小對德化歷史悠久的陶瓷文化崇拜，超乎了尋常人的感知力。他喜歡到古瓷窯址游玩，喜歡聽燒制工匠們講述德化瓷燒制故事，喜歡何朝宗等藝術(shù)大師的作品，喜歡獨自到盛產(chǎn)高嶺土的礦點作奇思妙想，喜歡在內(nèi)心深處編織一個陶瓷藝術(shù)家的夢想。
從1989年開始，他曾多次拜訪啟功、趙樸初等名家大師，從中國傳統(tǒng)文化中獲取營養(yǎng)和創(chuàng)作靈感。在拜見啟功教授時，啟先生鼓勵他要繼承德化中國白的傳統(tǒng)技藝，要在傳承與創(chuàng)新上下功夫。啟先生談了兩個觀點：一是中國白追求的最高境界應(yīng)像玉的境界，沒有上釉更能體現(xiàn)玉的質(zhì)感；中國紅應(yīng)追求的是紅而雅，美而艷，亮而柔的藝術(shù)境界。二是德化瓷雕不要局限于佛像彌勒、觀音之類的傳統(tǒng)題材，搞藝術(shù)的一定要貼近生活、反映時代，才更有感染力。對德化瓷有著天然靈氣的陳仁海，在大師的指點下，上下求索，歷盡千辛萬苦，終于以獨特的理念與超常人的執(zhí)著，叩開了陶瓷藝術(shù)的大門。經(jīng)過十幾年的潛心鉆研與實踐，終于創(chuàng)造出白瓷沒有上釉而溫潤、明凈、精巧、秀雅與玉媲美，不是白玉更勝白玉的“中國白”；研制開發(fā)了以中國白技藝為核心的“中國紅”、“描金彩繪中國紅”、“多彩冰裂沙金結(jié)晶山水中國白”、“五彩青花描金中國紅釉中國白”等“中國白”系列精品、珍品和極品。
“弘文稽古尋先導(dǎo)，變法開元啟后來”。著名書法家歐陽中石對陳仁海的贊譽，真實的表達了陳仁海的技藝創(chuàng)新風貌。
繼承中國白傳統(tǒng)技藝，是陳仁海思想力的首要著力點
陳仁海及他所率領(lǐng)的團隊，每個人都吃盡千辛萬苦，苦練基本功，終于成為了中國白傳統(tǒng)燒制工藝的行家里手。
“中國白”是泥與火的藝術(shù)，制作工藝相當復(fù)雜，從配方、和泥，捏胎、造型、制坯、修坯到煅燒的制作過程中，不能有任何的疏忽，要有藝術(shù)家追求完美的精神和堅忍不拔的毅力。產(chǎn)品在原型雕塑時就得用心詮釋作品的創(chuàng)意；制模時要細心以減少模線的產(chǎn)生，如何分片和銜接才能不失原形的精髓；成形時的灌漿須不疾不徐以防起泡；修坯時得講求工整及美藝；燒窯時要注意重心的安排以防止變形，火候須適當?shù)恼{(diào)控才不至于過與不及；整個流程下來仍有相當比例的不良品須銷毀。
“中國白”的制作工藝相當復(fù)雜，山中挑，碓中敲，水里淘，火里燒，要幾十道工序才能完成，而且全靠手工制作，相當費時，有的光制作過程就要五、六十天，其中各個環(huán)節(jié)的把握也是困難重重。
經(jīng)過數(shù)十年的潛心研究和探索，陳仁海大師的中國白燒制技藝已經(jīng)達到了爐火純青的境界，由他制作和監(jiān)制出品的“中國白”，可以說件件都是價值不菲的藝術(shù)精品。
