2008年CCTV的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，周杰倫的一曲《青花瓷》以委婉清雅的旋律將人們帶到輕煙薄霧的夢(mèng)境，青花瓷的確美得讓人心醉。
青花瓷源于唐代，元明時(shí)期已相當(dāng)成熟，至清朝康、雍、乾三代時(shí)更是登峰造極。古玩行里有“一瓶、二罐、三盤(pán)、四碗”之說(shuō)，意為材質(zhì)、工藝、年代都相同的瓷器因器型、功能的差異而價(jià)值也不同，瓶、罐等立器的價(jià)值要高于盤(pán)、碗等趴器，而在所有的器皿中供器的檔次是最高的，因?yàn)楣┢魇菙[在廟宇或高堂的佛龕前供奉神靈或祖先的圣物。近日，筆者有幸在古玩鑒定家關(guān)海森先生的鑒古沙龍里見(jiàn)到了一套清代青花五供。
這套青花五供由一香爐、二花觚、二燭臺(tái)組成，香爐凈高50厘米，燭臺(tái)高52厘米，花觚高46厘米，器型高大宏偉，五件供器一字排開(kāi)，氣勢(shì)非常壯觀。五件供器均采用分體工藝燒造�；ǹ陂L(zhǎng)頸，束腰豐臀；燭臺(tái)胸部圍有一承盤(pán)，形制敦厚凝重。這套五供整體造型端莊氣派，紋飾繁華精美，青花發(fā)色艷麗，在器物表面采用清代繪畫(huà)中典型的寫(xiě)實(shí)技法繪有博古雜寶圖，內(nèi)容有百寶箱、暗八仙、棋琴書(shū)畫(huà)、文房四寶、寶瓶鼎爐、松竹梅蘭等，僅擺放各式寶物典型明清風(fēng)格的幾案就有數(shù)十種之多，薈萃了中國(guó)古代道教、佛教中的多種吉祥圖案、符號(hào)。這些圖案布局疏密有致，五件供器上的吉祥圖案將近上千幅，可謂工程浩大。
關(guān)海森先生說(shuō)這是一套從海外回流的珍品，明清時(shí)期東南亞一些國(guó)家的王室宮廷常常從中國(guó)定燒各式精美的陶瓷，從乾隆開(kāi)始在這些國(guó)家盛行一種專(zhuān)門(mén)為中國(guó)陶瓷鑲配金屬邊口的工藝，既能保護(hù)珍貴的瓷器，又增加了美感。這種工藝在中國(guó)宋代定窯、湖田窯等一些薄胎瓷器上常用，到明清時(shí)瓷器上已不多見(jiàn)。
這套五供中造型最為奇特的當(dāng)數(shù)居中的香爐，香爐分蓋、爐、座三節(jié)。爐蓋有兩枚鏤空錢(qián)眼，一只張著嘴的麒麟昂首挺胸端坐蓋頂，麒麟的口與爐身相通，如置一枚點(diǎn)燃的檀香于爐膛內(nèi)，就會(huì)見(jiàn)到裊裊升起的煙霧中一只麒麟口吐祥云，意境非常優(yōu)美。其實(shí)這是一尊熏香爐，爐身的雙耳為瑞獸銜環(huán)，爐下有三只怒目圓睜的神獸口吐巨舌，三條巨舌恰為香爐的三足，爐膛壁底部用青花繪雙藍(lán)圈。底座由倒扣的三只鏤空如意頭與三只筆架山穿插組成，座盤(pán)正中繪“五蝠捧壽”青花圖案。這尊香爐造型別致精美，設(shè)計(jì)極為巧妙，在存世的歷代五供香爐中絕無(wú)僅有。在中國(guó)古代傳統(tǒng)五供中，居中的香爐多為高耳無(wú)蓋的三足鼎式爐，用來(lái)插柱式高香。而這套五供的金屬鑲口工藝與香爐獨(dú)特的造型與功能恰好說(shuō)明，這是專(zhuān)門(mén)為東南亞國(guó)家的王室宮廷或皇家寺廟定燒之物。
這套體積高大、造型奇特、紋飾繁華而且保存的品相如此完好的成套組器在海內(nèi)外十分罕見(jiàn)，與這套青花五供完全相同的器物從未發(fā)現(xiàn)，堪稱(chēng)孤品。
“這是從狼群中搶來(lái)的寶貝！”關(guān)先生笑著回憶道，這套青花五供是幾年前經(jīng)香港回流的。能擁有如此難得一見(jiàn)的孤品是每個(gè)藏家夢(mèng)寐以求的，當(dāng)年有多位藏家盯上了這套五供�？捎腥藢�(duì)典型的中國(guó)紋飾搭配異域風(fēng)格造型的器物感到奇怪；也有人認(rèn)為如此碩大的器物保存的品相如此完美似乎不可能；還有人疑惑檔次如此高的供器為何只見(jiàn)雙藍(lán)圈不見(jiàn)款識(shí)。對(duì)于大價(jià)位的古董每位藏家都是十分謹(jǐn)慎的。正當(dāng)別的藏家猶豫不決、取舍難定時(shí)，關(guān)先生果斷出擊。如今這套青花五供成了關(guān)海森鑒古沙龍的鎮(zhèn)店之寶，被文博界譽(yù)為古代青花瓷中的“編鐘”。
