原因三：80%的職業(yè)經(jīng)理人沒有改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和信心
我們80%的職業(yè)經(jīng)理人一直都在等待，等所謂的機(jī)會(huì)，等條件成熟，可是等到現(xiàn)在，時(shí)機(jī)也沒有等到,條件也沒有成熟,我們的現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)量還是沒有得到改觀。
記得希臘有一首很悲觀的民歌：“日神阿波羅是個(gè)勇士，他能夠一拳打倒兇猛的敵人，但他無法扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。普羅米修斯是個(gè)智慧的神，他能夠瞞著宙斯把火種偷了出來，教那些可憐的人們看到光亮，而他自己卻被鷲鷹啄著心肝，這是命運(yùn)跟他開的玩笑！”這就是人們認(rèn)為自己的力量無法戰(zhàn)勝自己命運(yùn)、改變現(xiàn)實(shí)的例子。
但是，再讓我們看看這些例子：英國的大戲劇家莎士比亞在戲院做過馬夫，他的背上挨過一個(gè)演員的馬鞭；俄國文豪高爾基是個(gè)可憐的流浪漢，他赤著雙腳走過俄羅斯不少地方；大文豪狄更斯是個(gè)鞋匠的學(xué)徒，他的父親因欠債而入獄，使得年少的狄更斯也在監(jiān)獄里度過了一段日子；卡耐基小的時(shí)候貧困交加，不得不靠為別人打零工才得以糊口；杰克·倫敦的生活也很悲慘，他也是一個(gè)可憐蟲，忍饑挨餓，衣衫襤褸，居無定所，差不多是他早期生活的真實(shí)寫照。
我們80%的職業(yè)經(jīng)理人不是不想改變現(xiàn)實(shí)生活，也有緊迫感，也很想改變自身的“貧窮”面貌，但是總有恐懼感，因?yàn)閺膩頉]有獨(dú)立把握自己命運(yùn)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，就像一個(gè)從來沒有用過電腦的人，生怕按錯(cuò)開關(guān)和按鈕把電腦燒壞了、一用力就把鍵盤敲壞了，或者一上網(wǎng)就會(huì)遭遇病毒一樣。事情其實(shí)并沒有那么可怕，對于恐懼電腦的人來說，最重要的就是插上電源，再依次開機(jī)就好了。
當(dāng)然我們80%的職業(yè)經(jīng)理人在職場上總是對工作本身負(fù)責(zé)、對企業(yè)對老板負(fù)責(zé)，所以要等條件成熟，而實(shí)際上促使這些條件具備往往會(huì)消耗很多精力，拖延很多時(shí)間，有時(shí)還沒有等到條件成熟，周邊的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，舊的條件還沒有達(dá)到，新的問題又冒出來了，結(jié)果還是無所適從，最終導(dǎo)致不了了之。所以，對于我們80%的職業(yè)經(jīng)理人來說，最重要的就是要明白“百鳥在林，不如一鳥在手”的道理，下定決心、樹立起改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和目標(biāo)，這是最為關(guān)鍵、也是最為重要的。
80%的職業(yè)經(jīng)理人要學(xué)會(huì)理財(cái)
80%的職業(yè)經(jīng)理人還沒有過上小資的生活，不是因?yàn)閽甑锰伲且驗(yàn)榛ǖ奶�，位于北京市東單繁華地段的王府飯店，一樓和二樓云集了在中國能看到的最頂級(jí)的時(shí)裝品牌，范思哲、阿瑪尼、夏奈爾，幾千元一件的T恤衫、近萬元一雙的皮鞋，究竟是賣給哪些人的呢？
此前，據(jù)某白領(lǐng)雜志對北京、上海、深圳、廣州、成都等地的職業(yè)經(jīng)理人綜合調(diào)查資料的結(jié)果顯示：中國的職業(yè)經(jīng)理人對于“名牌”的追逐和消費(fèi)的狂熱程度是及其驚人的，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均每年更換手機(jī)2.5次，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均擁有高檔西裝5套，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均擁有的皮鞋是9雙，某城市職業(yè)經(jīng)理人每月的收入剛夠支出的占到85%，某城市職業(yè)經(jīng)理人沒有每月固定儲(chǔ)蓄理財(cái)計(jì)劃的占到了44%。。。
韓國首富、現(xiàn)代集團(tuán)創(chuàng)始人鄭周永先生雖然腰纏萬貫，但缺異常節(jié)儉簡樸。在他創(chuàng)業(yè)前，有著一份穩(wěn)定的工作和可觀的收入，但是他曾以“喝咖啡浪費(fèi)外匯” 為由告誡部下要勤儉節(jié)約。20世紀(jì)80年代初期，為了省下更換鞋底的費(fèi)用他給自己的鞋底釘上鐵掌。直到他最后臨死時(shí)，還穿著20世紀(jì)70年代穿過的工作服，家中的電視機(jī)還是1988年生產(chǎn)的17寸電視。
日本三菱財(cái)團(tuán)創(chuàng)業(yè)者巖崎彌太郎是個(gè)神話般的人物，在日本明治時(shí)代，日本的海運(yùn)由他一人壟斷，他的財(cái)力可以影像整個(gè)日本，號(hào)稱日本明治時(shí)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖。就是這樣一個(gè)人物，巖崎彌太郎在公益、慈善事業(yè)上相當(dāng)慷慨，自己的生活卻很簡樸，公司也絕對不允許有一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)。他的得力干將近藤廉平，曾用公司的信紙寫私信，被巖崎彌太郎發(fā)現(xiàn)后，立即將他的月薪減了三分之一。巖崎彌太郎事后說：“酒桶的塞子掉下了，任何人看到都會(huì)急急忙忙把它塞緊。但是桶底如果有縫隙漏酒，往往就沒有人發(fā)現(xiàn)，也不會(huì)把它當(dāng)作一回事。滲漏雖然是微不足道的損失，但是長年累月就可觀了，比塞子掉落的事態(tài)嚴(yán)重的多。”
所以，很多時(shí)候節(jié)約并不完全是為了降低成本，嚴(yán)格來說，它是一種意識(shí)，時(shí)間長了，就是境界和習(xí)慣的產(chǎn)物。
當(dāng)然說到這里，對于我們80%的職業(yè)經(jīng)理人來說，可能大家平時(shí)掛在嘴上的一句話就是“錢是靠掙得，不是靠省得”。但即便是掙錢我們80%的職業(yè)經(jīng)理人也未必會(huì)有良好的經(jīng)營意識(shí)。
舉一個(gè)MBA教材中的案例：一個(gè)富人用100元錢買了50斤水果，拿到市場上每斤3元賣掉了，一共得到了150元。另一個(gè)窮人，每個(gè)月都要領(lǐng)取100元的生活補(bǔ)貼，全部用來買大米和油鹽。同樣的100元，富人的100元通過經(jīng)營增值了，成為了資本。窮人的100元在價(jià)值上沒有任何改變，只不過是一筆生活費(fèi)用，很快就會(huì)消耗完了。所以在理財(cái)管理觀念上認(rèn)為窮人的可悲就在于他的錢很難由生活費(fèi)用變成資本。那如果換一種方式，第一個(gè)月給窮人200元，讓他可以用余下的100元去做水果生意，一個(gè)月下來就有了150元。第二個(gè)月還給200元，他就可以用250元去批發(fā)水果了，又可以賺125元，到第三個(gè)月這個(gè)窮人手里已經(jīng)有了375元，除去100元的生活開支費(fèi)用，還有275元的資本金了，你不用再給他救濟(jì)了，窮人自己已經(jīng)可以進(jìn)行自力更生了，而且一年以后他就完全可以脫貧了。
所以，80%的職業(yè)經(jīng)理人沒有資本不是很可怕，可悲的是沒有資本意識(shí)，更沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握、積累經(jīng)營資本的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣一來，就只會(huì)在思想上尊崇老板的成功和魅力，行動(dòng)上對雇主的話語權(quán)奉若神明。白天在認(rèn)真貫徹和學(xué)習(xí)著《把信帶給加西亞》、《沒有任何借口》這些職場教材，晚上為了《富爸爸，窮爸爸》的人生啟明和夢想而眼眶濕潤。
80%的職業(yè)經(jīng)理人該如何規(guī)劃自己的未來
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“半杯水是半空的，可它卻也是半滿的，思考會(huì)讓我們走得更遠(yuǎn)。”
記得有這樣一則管理培訓(xùn)故事:說有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，獄警同意給滿足他們?nèi)齻�(gè)人每人一個(gè)要求的機(jī)會(huì)。美國人說喜歡抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最喜歡浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。 最后出來的是猶太人，他緊緊握住獄警的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛高檔小轎車！”
我們每位職業(yè)經(jīng)理人如今再看到這個(gè)故事，肯定跟當(dāng)初的意境已經(jīng)有所不同了，沒錯(cuò)我們每位職業(yè)經(jīng)理人什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活和今天享有的一切是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳詈透窬帧?/p>
所以，我們80%的職業(yè)經(jīng)理人要想小資無憂、直至最終完成跨入富人階層的夢想，就一定要學(xué)會(huì)事業(yè)規(guī)劃和合理理財(cái)，事業(yè)規(guī)劃和合理理財(cái)是我們一生的課題，一定要放在我們的人生事業(yè)發(fā)展計(jì)劃中去通盤考慮，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該“建立信心、設(shè)立目標(biāo)、依靠自己”，有序完成事業(yè)規(guī)劃和合理理財(cái)這個(gè)積累的漫長歷程，努力營建并形成視角全方位轉(zhuǎn)化。即而，通過角度勝于力度的財(cái)商發(fā)展規(guī)劃來保障、提升我們一生的生活質(zhì)量和生活空間。
