日前，在德化鳳凰陶瓷雕塑研究所里，75歲的高級工藝美術(shù)師邱雙炯?xì)v時3個月全手工精心制作的“坐巖觀音”白瓷雕成功出爐。這標(biāo)志著德化數(shù)百年前的優(yōu)秀傳統(tǒng)瓷雕藝術(shù)“重現(xiàn)江湖”。
沒有石膏模型也不能復(fù)制
邱雙炯創(chuàng)作的“坐巖觀音”高40厘米，寬26厘米，重5千克多。塑像中的觀音端坐于巖石上，天衣飄逸，線條圓潤分明、疏密有致，右邊石頭上放置一凈瓶，目光俯瞰腳下波濤洶涌的大海，仿佛讓人置身于一片汪洋之中。當(dāng)?shù)靥沾山鐚I(yè)人士張南章認(rèn)為：這件作品是邱老先生繼承明代瓷藝宗師何朝宗和歷代大師的創(chuàng)作手法，全方位再現(xiàn)德化傳統(tǒng)瓷雕魅力的難得的藝術(shù)精品。
德化瓷的制作方法分為兩種，一種是常規(guī)作品，即將瓷泥塑造形后，澆注石膏模型，然后，注漿成型經(jīng)手工修飾。這種常規(guī)作品可以無限復(fù)制。二是堆塑孤品，它是用瓷泥、堆雕，然后挖成空心瓷坯，作者雕一個就是一個，所以叫孤品，沒有石膏模型也不能復(fù)制。如今，堆塑孤品的創(chuàng)作方式幾乎是德化瓷雕老藝人的絕活。但由于此手法創(chuàng)作時間長、不易燒制而逐漸被新生代藝人們所忽視，因此，這一傳統(tǒng)手法也面臨生存的危機(jī)。
“德化這一民間瑰寶不能丟，要傳承下去，這才是德化瓷都的根，是世界性的文化遺產(chǎn)，我想在有生之年把它發(fā)揚(yáng)光大。”在談到傳統(tǒng)瓷雕緣何要重現(xiàn)“江湖”時，邱老先生如是說。
何氏技法的代表性傳人
邱雙炯15歲師從陶瓷工藝名師蘇勤明，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)瓷雕，青年從政，曾任德化縣委副書記，為德化陶瓷業(yè)“以電代柴”燒陶作出重大貢獻(xiàn)。幾十年來，他從沒放棄對藝術(shù)的不懈追求，被譽(yù)為“何氏技法”最有代表性的繼承者之一。
沒有模具，沒有原型，直接將瓷泥堆在一起，憑借一把篾刀一筆一劃就能勾勒出栩栩如生的人物形態(tài)，這可不是一般藝人所能做到的。這種直接塑造成型做法，除了創(chuàng)作者心中要有眾多“人物”外，形象性格全都是信手拈來，因此必須具備過硬的基本工。此外，將成型后的作品中間掏空也必須小心翼翼，否則就前功盡棄。
邱老先生說：“這種全手工塑造方法，是總結(jié)明代瓷藝宗師何朝宗和歷代大師們的手法，有人曾歸納出‘捏、塑、雕、刻、刮、接、貼、掛’八字。但是，這只說明了手段，沒有觸及內(nèi)涵，藝術(shù)品貴在神韻，貴在它的藝術(shù)語言”。
據(jù)了解，一件作品從構(gòu)思到燒制出爐需要3個月時間。有時為了一條看似簡單的衣褶就要想一天�？上攵�，每天坐幾個小時認(rèn)真揣摸創(chuàng)作，對一位古稀老人來說談何容易，但邱老先生樂此不疲。
大手筆創(chuàng)作瓷藝群雕
邱雙炯盡管年事已高，但精神矍鑠。1991年退休后，為弘揚(yáng)德化寶貴的陶瓷傳統(tǒng)技藝，邱雙炯潛心于德化民間傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的挖掘、研究和創(chuàng)作。他創(chuàng)辦了德化鳳凰陶瓷雕塑研究所，攜老伴與小藝徒，摒棄繁念，遠(yuǎn)避塵囂，專心致志于瓷塑藝術(shù)的研究。
2005年，受晉江博物館的委托，邱雙炯選用德化最著名的“中國白”瓷泥為材料，攜徒開始創(chuàng)作《五百羅漢》大型瓷雕群，耗時兩年零一個月，共燒成3套，每尊羅漢大約高35－51厘米，神態(tài)各異，氣勢恢宏。另外，大型瓷雕群《一百零八將》也已創(chuàng)作完成，這一百零八件水滸人物每尊高40 50厘米，栩栩如生，呼之欲出。這些大型瓷群雕不但引起社會的廣泛關(guān)注，也創(chuàng)下了多項紀(jì)錄。
人物名片
邱雙炯，德化縣人，高級工藝美術(shù)師。1999年被聘為第六屆全國陶瓷創(chuàng)新展評會評委、第一屆中國國家級工藝美術(shù)大師精品展暨優(yōu)秀工藝品展評會評委。2007年被中國收藏家協(xié)會聘為評委。其獨自研發(fā)的液體顏料釉下彩飾和薄胎瓷塑等新工藝，突破了傳統(tǒng)瓷塑技法，其中“薄胎瓷塑”工藝被譽(yù)為“中國乃至世界一絕”。作品《貴妃醉酒》、《貴妃出浴》和《木蘭易裝》等被中國國家歷史博物館、中國工藝美術(shù)館收藏。薄胎彩塑《貴妃醉酒》被選為“以電代柴”燒制陶瓷的樣品瓷敬獻(xiàn)給國家高層領(lǐng)導(dǎo)。
