“職業(yè)經(jīng)理人”這個詞在今天已被廣大的人認知，的確，我們已經(jīng)走進了中國職業(yè)經(jīng)理人的時代，在刀尖上追逐他們的職業(yè)理想，在風暴中演繹他們的人生跌宕，中國職業(yè)經(jīng)理人奔走在荊棘途中，在環(huán)境和自身各種因素的矛盾交織中一往無前。(本文摘自《坐標———中國職業(yè)經(jīng)理人調(diào)查》一書）

    作為一個新崛起的群體，中國職業(yè)經(jīng)理人，近年來頻繁地被籠罩在媒體的聚光燈下。不久前，中國社會科學院推出一份頗具轟動性的調(diào)查報告，對中國當代社會各階層重新整理歸類，劃分出“十大階層”。其中，“經(jīng)理階層”排在“國家與社會管理階層”之后，名列第二位。在市場經(jīng)濟日漸深化的今天，經(jīng)理人群體的興衰榮辱往往暗含著市場陰晴變化的征兆和符號。毫無疑問，他們，已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的一個縮影。

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    靜坐于星巴克，揮桿于高爾夫球場，狂熱的輿論文字打造了職業(yè)經(jīng)理人閃閃發(fā)光的職業(yè)徽標；而鯨吞企業(yè)財產(chǎn)，帶團跳槽，犯罪詐騙，尖銳煽情的大肆報道又把這群時代精英推向另一個極端�；蛟S，這還不成其為“最好”和“最壞”時代的標飾。

    在實際水平與外部期望的巨大差距，以及商業(yè)和社會平臺的簡單搭構(gòu)下，他們宿命般地成為矛盾中寄生的一群，這一獨有的繁殖狀態(tài)造就了中國職業(yè)經(jīng)理人群體的特殊形象。這種畸形的生存狀況，使很多人更傾向于用“準職業(yè)化”來形容他們。

    中國職業(yè)經(jīng)理人時代到底來了沒有？在有太多細碎片段的現(xiàn)實中，我們似乎看到了中國職業(yè)經(jīng)理人時代到來的軌跡。華帝“七雄讓賢”的故事造就了被稱為“中國第一位職業(yè)經(jīng)理人”的姚吉慶，連“經(jīng)濟國寶”吳敬璉都不吝給出贊賞。再后來，大大小小的經(jīng)理人開始出現(xiàn)在大大小小的企業(yè)里，他們或從外企乘傘而來，或從海外飄洋而往，或來自國內(nèi)名企，或出身顯赫名校，耀眼的學歷背景和豐富的職業(yè)經(jīng)驗為他們筑建了攀爬的樓梯。一時間，瘋狂的媒體和無數(shù)意氣風發(fā)的“局內(nèi)人”一起憧憬著中國職業(yè)經(jīng)理人時代的美好未來。

    然而，熱熱鬧鬧的“筑臺拜將”、轟轟烈烈的“新官猛火”過后，很多職業(yè)經(jīng)理人走向了沉重，在知資博弈、角色錯位、價值缺位等種種的陰霾下，更多職業(yè)經(jīng)理人自愿或非自愿地選擇了“離去”。這當中，有在逆風中飛不起來的吳士宏，有違背了“五年海誓”的何經(jīng)華，有新浪元老王志東，有卓越美女王樹彤。而王惟尊與噴施寶的道德糾紛，陸強華與黃宏生的江湖恩怨，又為中國職業(yè)經(jīng)理人的發(fā)展史沉淀了更多的黑色碎片。2002年3月，“中國第一經(jīng)理人”姚吉慶被華帝“掃地出門”，發(fā)出了“我們不要做打工仔”的由衷哀嘆，似乎昭示著中國職業(yè)經(jīng)理人在短短幾年間，從萌芽走向發(fā)展，從發(fā)展走向息微，走了一圈又走回到原來的起點上。

    誠然，我們已經(jīng)走進了中國職業(yè)經(jīng)理人的時代，有人承認，也有人不承認。這個時代確實又一次印證了狄更斯在《雙城記》中“最好時代”和“最壞時代”之說：在刀尖上追逐他們的職業(yè)理想，在風暴中演繹他們的人生跌宕，中國職業(yè)經(jīng)理人奔走在荊棘途中，在環(huán)境和自身各種因素的矛盾交織中一往無前。平臺之缺、知行之別及市場之爭使中國經(jīng)理人不得不表現(xiàn)出一種早產(chǎn)兒的扭曲的生存狀況，這又外化為一種營商行為的偏差，和各方期望交互后就演變?yōu)橐环N難以承受的身心壓力。但是，這一切不應(yīng)成為經(jīng)理人時代沒有到來的注解。