第七計—反語計：如何讓人際關(guān)系更加生動活潑
人們的語言表達有著約定俗成的習慣性規(guī)則。在特定的情況下，人們也出于表達的需要打破習慣的約束，并反其道而行之，便形成了反語。反語是一種極端的拐彎抹角，徹底的迂回表達。
反語的用途主要有：①直接表達禁止和壓制時，以反話表達正面的意思。②面對荒謬不硬加駁斥，而是謬上加謬，使其荒唐之處極端放大而達到歸謬目的。③正面語言難以表述強烈情緒時，以及語表達加強效果。④通過顛覆既定習慣，產(chǎn)生幽默。它的主要形式有：反話（正話反說）、反饑（反說正說）、罵話（以寫示愛、明褒暗褻）、氣話（明褒實貶）、俏皮話（反規(guī)則的幽默）等等。
在人際交往中，我們應有“第三風耳朵”捕捉弦外之音，尤其是反話，才能免于被動。
1、正話反說的“荒謬放大鏡”
有些話絕對不允許你說出來，為了避免尷尬，不妨從其反面說起。須知真理再向前一步就可能變成謬誤，反面的話稍加引申，就可能走到反面的反面。
楚莊王的一匹愛馬死了，他非常傷心，下令以上等棺木，行大夫禮節(jié)厚葬。文臣武將紛紛勸阻也無濟于事，最后楚莊王還下決心說：“誰敢再勸阻，一定要殺死他。”
很明顯，不論怎樣改頭換面，只要一說“不”，必是自取其辱。優(yōu)孟知道了，直入宮門，仰天大哭，倒把莊工弄得異常納悶，迫不及待地問是怎么回事。優(yōu)孟說：“那馬是大王最喜歡的，卻要以大夫的禮節(jié)安葬它，太寒酸了，請用君王的禮節(jié)吧！”莊王越發(fā)想知道理由了，優(yōu)孟繼續(xù)說：“請以美玉雕成棺……讓各國使節(jié)共同舉哀，以最高的禮儀祭祀它。讓各國諸侯聽到后，都知道大王以人為賤而以馬為貴啊。”至此莊王恍然大悟，趕緊請教優(yōu)孟如何彌補自己的過失。終于將馬付于庖廚，烹而食之。
以優(yōu)孟地位之微，如果直陳利弊，凜然赴義，固然令人肅然起敬。然而他正話反說，力挽狂瀾，所作所言豈更不令人擊節(jié)嗎？
反語是語言藝術(shù)中的迂回術(shù)，是更為極端的迂回術(shù)。正話反說便是以徹底的委婉，欲擒敵縱，取得合適的發(fā)話角度，達到比直言陳說更為有效的說服效果。
齊國有一個人得罪了齊景公，齊景公大怒，命人將這個膽大包天的人綁在了殿下，要召集左右武士來肢解這個人。為了防止別人干預他這次殺人舉動，他甚至下令：“有敢于勸諫者，也定斬不誤。”文武百官見國王發(fā)了這么大的火，誰還敢上前自討殺頭之冤。曼子見武士們要對那人殺頭肢解，急忙上前說：“讓我先試第一刀。”眾人都覺得十分奇怪：晏相國平時是從不親手殺的，今天怎么啦？只見晏子左手抓著那個人的頭，右手磨著刀，突然仰面向坐在一旁的齊景公問道：“古代賢明的君主要肢解人，你知道是從哪里開始下刀嗎？”齊景公趕忙離開坐席，一邊搖手一邊說：“別動手，別動手”把這人放了吧，過錯在寡人。“那個人早已嚇得半死，等他從驚悸中恢復過來，真不敢相信頭還在自己肩上，連忙向晏子磕了三個大響頭，死里逃生般地走了。
晏子在齊景公身邊，經(jīng)常通過這種正話反說的方法，迫使齊景公改變一些荒謬的決定。比如，有一個馬夫有一次殺掉了齊景公曾經(jīng)騎過的老馬，原來是那匹馬生了病，久治不愈，馬夫害怕它也把疾病傳染給馬群，就把這匹馬給宰殺了。齊景公知道后，心疼死了，就斥責那個馬夫，一氣之下竟親自操戈要殺死這個馬夫。馬夫沒想到國君為了一匹老病馬竟會殺了自己，嚇得早已面如土色。晏子在一旁看見了，就急忙抓住齊景公手中的戈，對景公說：“你這樣急著殺死他，使他連自己的罪過都不知道就死了。我請求為你歷數(shù)他的罪過，然后再殺也不遲。”齊景公說：“好吧，我就讓你處置這個混蛋。”
晏子舉著戈走近馬夫，對他說：“你為我們的國君養(yǎng)馬，卻把馬給殺掉了，此罪當死。你使我們的國君因為馬被殺而不得不殺掉養(yǎng)馬的人，此罪又當死。你使我們的國君因為馬被殺而殺掉了養(yǎng)馬人的事，傳遍四鄰諸侯，使得人人皆知我們的國君愛馬不愛人，得一不仁不義之名，此罪又當死。鑒于此，非殺了你不可。”晏子還要再說什么，齊景公連忙說：“夫子放了他吧，免得讓我落個不仁的惡名，讓天下人笑話。”就這樣，那個馬夫也被晏子巧妙地救了下來。
我們發(fā)現(xiàn)：正話反說可以放大荒謬，讓人更為明白地見到了荒謬的真面目，從而達到了更好的幼諫效果。
漢武帝劉徹的乳母曾經(jīng)在宮外犯了罪，武帝知道后，想依法處置她。乳母想起了能言善辯的東方朔，請他搭救。東方朔對她說：“這不是唇舌之爭，你如果想獲得解救，就在將抓走你的時候，只是不斷地回頭注視武帝，但千萬不要說一句話，這樣做，也許有一線希望。”當傳訊這位乳母時，這位乳母有意走到武帝面前，要向他辭行。當時東方朔正在旁邊侍坐。只見乳母面帶愁容地不停地看著漢武帝。于是，東方朔就對乳母說：“你也太癡了，皇帝現(xiàn)在已經(jīng)長大了，哪里還會靠你的乳汁養(yǎng)活呢？”武帝聽出東方朔是話中有話，面部頓時露出凄然難堪之色，當即赦免了乳母的罪過。
總之，說反話的效果源于它的“顯微鏡”作用，荒謬之上再加上更荒謬，則荒謬就無處躲藏，顯而易見了。
