專家一：趙青云
　　河南省文物研究所研究員；中國古陶瓷研究會會長。研究方向：汝窯瓷器。自１９５３年開始從事文物考古工作。先后參加并主持了河南省許多重大的考古發(fā)掘工作：１９６３年發(fā)掘鶴壁窯遺址、１９７４年發(fā)掘禹州鈞臺窯（官均窯）、１９８７年發(fā)掘?qū)氊S清涼寺汝窯（官汝窯）。后兩次的考古發(fā)掘解決了兩大名窯的歷史懸案，為中國陶瓷史研究做出了重大的貢獻。１９９３年開始調(diào)查紫窯，并有重要發(fā)現(xiàn)與突破。先后撰寫并發(fā)表了陶瓷考古與鑒定的學術(shù)報告、論文５０余篇。
　　青瓷之首　汝窯為魁
　　趙青云
　　汝窯系我國北宋五大名窯之一。由于造型秀麗、工藝精湛，胎薄釉潤，技藝卓絕，曾博得“青瓷之首，汝窯為魁”之美譽。據(jù)宋人葉寘： 《坦齋筆衡》記述：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北、唐、鄧、耀州窯悉有之，汝窯為魁”�？梢娙旯俑G瓷器之精良非同一般。汝窯所燒 汝瓷釉摻瑪瑙為其獨創(chuàng)，釉層玉潤、寶光內(nèi)涵、開片密布、雅而不俗是汝官窯獨有之特征。古人曾有：天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴之稱謂。而蔥青、豆綠、 月白等多種色釉，也都具有其優(yōu)雅之美妙，均為宮廷和士大夫等上層人物所青睞。汝官窯瓷器的燒制時限僅在宋哲元祐元年——宋徽宗崇寧五年二十年之間，所以南宋人周煇在 《清波雜志》曾有“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得”之感慨。可見汝瓷在南宋時已是非常稀有難得之珍品。至今在河南汝州一帶 仍有：“縱有家產(chǎn)萬貫，不遞汝瓷一件”的口碑廣為流傳。我國著名藝術(shù)大師李苦禪老先生也曾揮筆：“天下博物館，無汝（瓷）者，難稱盡善盡美也”。由此所 知，汝瓷在我國陶瓷史上具有極其重要的地位。然其燒制汝官瓷的窯口所在地，由于文獻記載不詳，久為歷史之懸案。上個世紀30年代，我國老一輩古陶瓷研究界的泰斗——陳萬里、傅振倫、孫瀛洲等，就著手查閱文獻，尋視國內(nèi)外各大博物館的汝瓷實物標本，進行研究探索，50年 代以來，又親臨河南汝州一帶，進行實地考察，并著有：《汝窯的我見》、《中國青瓷史略》、《中國偉大的發(fā)明——瓷器》等，為我們提供了極其重要的珍貴資 料。然而由于歷史條件的局限，在他們尚未找到確切窯口所在地之際，令人遺憾的是他們過早的先后離開了我們。經(jīng)新中國培育成長起來的第二代、第三代古陶瓷專 家及文物考古工作者，踏著前人的足跡，沿著前人的思路，繼續(xù)進行實地考察，重點勘察，結(jié)合科學考古發(fā)氣等，取得可靠而詳實資料，并精選標本與故宮傳世品比 照，而后又將有關(guān)出土文物分門別類的進行科學測試，得到科學詳實可信的結(jié)論。寶豐清涼寺的窯址就是北宋汝官窯址所在地，北京故宮所珍藏的汝瓷的故鄉(xiāng)就在河 南寶豐清涼寺無疑而確鑿，這是經(jīng)國內(nèi)國外專家共同確定的，也是不可否認的。
　　尋找汝官窯址的過程是漫長的，從上個世紀50年代開始到80年代后期（即1987年），歷經(jīng)了30年 代三代人的共同努力，才實現(xiàn)了最終目標——找到了汝官窯所在地，揭開了汝窯所在地的神秘面紗。在這個艱巨而榮耀的考古歷程中，本人有幸參與，并得到有關(guān)領(lǐng) 導的信任指派負責領(lǐng)隊和主持整個現(xiàn)場考古發(fā)掘工作。從中不僅掌握了第一手資料，并且學得了不少知識，為后來識別汝窯官瓷和民用汝瓷墊定了基礎(chǔ)�？烧f這是我 一生的幸運，也是我在考古工作領(lǐng)域里走向更專注的對陶瓷研究道路的關(guān)鍵。更可喜的是在發(fā)掘現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一個不到1米直徑的不規(guī)則的小窖藏坑，并在有科學地層關(guān)系的小窖藏坑內(nèi)一次就出土各類總瓷器20余件，其中汝瓷精品就有10多件，令在場的所有工作人員大開眼界，飽了眼福，更重要的是彌補了河南省博物院無汝瓷的缺陷，也充實了河南省文物考古研究所的標本室，給國內(nèi)外古陶瓷學者及愛好者提供了具有實物依據(jù)的學習標本。
　　從1987年到2000年，河南文物考古研究所在寶豐清涼寺村又先后進行了六次大小規(guī)模不等的發(fā)掘與勘察，從所得獲資料得知，寶豐清涼寺窯址總面積約在110萬平方米，整個窯區(qū)燒造歷史從北宋直到元代仍在繼續(xù)燒制，而北宋汝官窯址面積只占4800平方米，就在這個汝官窯址區(qū)內(nèi)僅發(fā)掘475平方米的范圍內(nèi)就發(fā)掘出22座窯爐，10余座灰坑，兩座澄濾池，4個 釉料缸，一眼水井等配套設(shè)施，并發(fā)現(xiàn)有數(shù)以萬計的汝瓷殘碎瓷片堆積坑，經(jīng)我們對發(fā)掘出土的部分殘碎片整理復原事觀察，其釉色極其精美，工藝尤為精湛，可稱 得上藝術(shù)絕品，只是稍有缺陷而已，顯然為次品就地打碎深埋所致，與有關(guān)文獻記載基本相吻合。同時，也更進一步地證明了寶豐清涼寺汝窯遺址是北宋汝官窯窯址 確鑿無疑問。
　　北宋建官窯燒制御用汝瓷的時限據(jù)文獻記載約在北宋哲宗元祐元年至宋徽宗崇寧五年二十年之間，產(chǎn)量有限，南宋時已是稀有難得，可知傳世品更少。上個世紀八十年代曾有人提供資料稱全世界各大知名博物館珍藏汝官窯瓷器不足百件，其中臺北故宮博物院23件、北京故宮博物院14件、上海博物館7件、天津藝術(shù)博物館1件、香港私人收藏1件、 其余即分散在英國、美國和日本各大博物館珍藏。在這里我慎重的提醒大家，以上的數(shù)字是極不完整的，因為他遺漏了民間收藏汝瓷珍品這個數(shù)字。今天展示在我們 面前由睿雅軒創(chuàng)辦的外國藝術(shù)博物館提供的兩件精美絕倫的汝官窯粉青釉弦紋樽和汝窯天青釉羅漢碗，就沒有被統(tǒng)計在內(nèi)嗎？更何況還有多少傳世品沒有露面？考古 工作還在繼續(xù)，誰也無法得知地下還埋藏有多少？因此說任何統(tǒng)計數(shù)字都僅作參考，我們是唯物主義者，有一件我們就得承認一件。
　　通過鑒賞，我們可以透析了當時社會的文化時尚，陶瓷手工業(yè)在宋代時期所據(jù)有的重要位置和工藝發(fā)展水平，是我們研 究歷史特別是研究宋代陶瓷文化不可缺少的重要物質(zhì)資料。