摘要：本文是作為色料公司業(yè)務(wù)員的專業(yè)知識培訓(xùn)課中的陶器部分來寫的，它從陶器文化歷史、現(xiàn)代陶器分類和國內(nèi)陶器產(chǎn)區(qū)狀況來認識陶器、了解陶器和體驗陶器。
關(guān)鍵詞：陶器 色料 內(nèi)墻磚 地磚 藝術(shù)磚
“陶”典論“祖”
從六七千年前的仰韶文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了古陶殘片，5000年前的佛山石灣河宕貝丘遺址中也發(fā)現(xiàn)了古陶殘片，也就是說陶器至少有了5000年的歷史。相傳第一個陶器的制作者是炎帝，據(jù)說第一個陶器的樣子與中國罵人的國粹有關(guān)，形狀就象男人的生殖器。這可能于當(dāng)時發(fā)明時的背景有關(guān)，據(jù)傳炎帝與蠻尤打仗，被蠻尤打了個落花流水，一天晚上被困在樹林里，炎帝就用國粹罵人，罵了也不解恨，就順手拿過一把泥團捏成那個樣子，扔進火里出氣，第二天早晨，有心的炎帝發(fā)現(xiàn)燒過的泥命根硬了，這個泥命根可能就是最早的陶器了即陶祖。如今陶祖保存在山東淄博陶瓷博物館內(nèi)，該陶祖是在張店南的龍山文化遺址中挖掘出來的，在淄博火車站廣場前又一個玻璃“命根”雕塑就是為了宏揚淄博的命根文化。
誰是陶師祖？南國陶都石灣的陶祖廟里敬虞舜帝為陶師祖，寧封子和陶朱公范蠡為伺神；陶都宜興的陶祖廟里卻敬陶朱公范蠡為陶神，有人說陶朱公是訛來的陶師祖，河南和四川卻尊寧封子為陶神，如今成都和河南焦作當(dāng)陽峪都有以寧封子為陶神的陶祖廟。至于南風(fēng)古灶里的陶祖廟則是來源于一個有關(guān)石灣陶瓷業(yè)的傳說，相傳在明嘉靖年間（公元１５２３年左右），某皇妃私逃出宮，其家屬為了逃避皇帝的追殺，便結(jié)伴南下，一路上在一位女神人的指引下多次逃過劫難，來到佛山石灣，又在一位女神人的指導(dǎo)下學(xué)會了先進的制陶技術(shù)。族人們認為這兩個女神仙是舜帝的兩個妃子即娥皇和女英，便尊舜帝為陶師祖并建虞舜帝殿和慈母殿來敬奉他們。另傳虞舜帝不僅才智過人而且相貌奇異，目雙瞳，干什么精通什么。其母難產(chǎn)早死，史書寫道“父娶后妻，生象，父頑母囂象傲，常欲殺舜，舜避逃，克諧以考”后來族人推選他為虞氏族長，堯把兩個女兒都許配給他，并把帝位禪讓給他，舜為帝二十年兢兢業(yè)業(yè)，在南巡時死于途中。稱舜為陶祖不僅在于他發(fā)明了日用陶瓷而且還發(fā)明了陶窯和其它制造工具，并把他們應(yīng)用到做飯和打水上，使人們有了熟食吃并能喝干凈的水。舜很重視德育并以身作則，從與舜同時期的仰韶文化遺址中看，小孩的遺骨都保存在陶罐里，而比較晚時的河姆渡文化遺址中卻可看到小孩的骨頭和魚骨一其放在煮羹的鼎里，看來舜的德育政策確實是一種非當(dāng)時凡人所為的文明現(xiàn)象。而黃帝時的陶正寧封子雖然發(fā)明了五彩陶，并為燒制神偶助戰(zhàn)而隕身為國，但比較舜帝的功業(yè)只能是九牛之一毛。
色釉料的發(fā)明可能要晚于陶器的發(fā)明，但是仰韶文化遺址里的陶片也有用鐵含量高的紅泥赭石來裝飾。東漢末，高熱值能源———木炭出現(xiàn)了，煉丹的修道者和期待長生不老的權(quán)貴都精力和財力投于此，仙丹不曾煉成，卻燒制出了不少好熔塊和好色料，同時低吸水率的精陶器和低溫�；阼F釉也出現(xiàn)了。至?xí)x朝，丹學(xué)家就開始嘗試著將丹術(shù)用于制陶，葛洪就是那時的代表人物，但戰(zhàn)亂使得這些技術(shù)沒有用武之地。唐朝陶器和色釉料都出現(xiàn)了繁榮，當(dāng)時以鐵、銅、鈷天然礦物原料為色素的三彩釉陶器就沿著絲綢之路貿(mào)易到歐亞大陸和非洲，陶器制作技術(shù)也流傳到意大利、西班牙、法國和土耳其并成為現(xiàn)代制陶技術(shù)的鼻祖。宋朝出現(xiàn)了更高熱值原料———煤，瓷器也出現(xiàn)了，釉料更是史無前例的大發(fā)展，宋朝出現(xiàn)了許多名窯，俗稱五大名窯“官”、“汝”、“鈞”、“哥”、“定”等，貿(mào)易更是空前，隨著船舶工業(yè)的發(fā)展，遠洋貿(mào)易到東南亞、澳洲、歐洲、非洲和美洲。元以后，陶業(yè)發(fā)展明顯滯緩，西歐各國都隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了現(xiàn)代陶瓷業(yè)，上世紀(jì)80年代，現(xiàn)代陶瓷業(yè)和色釉料工業(yè)才傳入我國并逐漸繁榮起來。 “陶”“色”天下
陶與瓷的區(qū)分在于吸水率，吸水率大于１０％的叫陶，小于的叫瓷，他們是孿生兄弟。有人也根據(jù)吸水率的大小把陶分為三類：１０－１５％為細陶，１５－２１％為精陶，大于２１％的為粗陶。如今陶界，有古建筑所用柴燒饅頭窯燒制的無釉粗陶秦（青）磚漢（青）瓦，有煤燒倒煙窯、推板窯或隧道窯燒制的工藝美術(shù)精陶器和藝術(shù)壁磚和畫等，也有煤燒、氣燒或油燒輥道窯燒制的各種有釉細陶質(zhì)或精陶質(zhì)內(nèi)墻磚、外墻磚、彩瓦和地磚。有釉陶器又根據(jù)燒成工藝不同分為：一度燒、二度燒、三度燒和多度燒；釉燒溫度也可分為幾個段：６００－８００℃，８００－９５０℃，９５０－１０５０℃，１０５０－１１２０℃，１１２０－１１６０℃，１１６０－１２３０℃，１２３０－１３２０℃，陶器的吸水率隨著坯體配方、生產(chǎn)工藝方法和釉燒素?zé)郎囟戎贫榷�。目前市場上工業(yè)化的建陶產(chǎn)品主要有藝術(shù)壁磚畫、內(nèi)墻磚、外墻磚、彩瓦和地磚，下文分段分析他們的生產(chǎn)工藝情況、生產(chǎn)規(guī)模和色釉料應(yīng)用情況。
陶質(zhì)內(nèi)墻磚又俗稱瓷片，但他卻不是瓷質(zhì)的，叫他瓷片恐怕也是訛來的。瓷片吸水率較高有兩類即１０－１５％和１５－２１％，前者對生產(chǎn)工藝和原料要求比較苛刻，后者對于原燃料要求不嚴格是市場上的大路貨。內(nèi)墻磚的生產(chǎn)工藝從燒成上講可分為三類：一次燒、高溫釉燒低溫素?zé)透邷厮責(zé)蜏赜詿�，一次燒對釉料要求最嚴格，要求有較高的始熔點和快速的熔融性；一次燒和高溫釉燒對色料要求較高，要求色料耐高溫且不與基礎(chǔ)釉反應(yīng)、不被侵蝕溶解和不影響釉料性能。一次燒內(nèi)墻磚國內(nèi)生產(chǎn)廠家不多，但高溫釉燒低溫素?zé)透邷厮責(zé)蜏赜詿紝俣螣に嚽以鯓由a(chǎn)是廠家的機密，這一點要引起主意，不過一般都采用后者。一次燒瓷片的燒制溫度一般在１１２０－１１６０℃和１１６０－１２３０℃兩個段內(nèi)且以前者居多，高溫釉燒和高溫素?zé)母邷責(zé)聘淮螣邷夭畈欢嗟贫惹�不同，低溫素?zé)偷蜏赜詿牡蜏責(zé)埔话阍冢梗担埃保埃担啊婧停保埃担埃保保玻啊鎯蓚�段且以后者居多。值得注意：瓷片燒制國內(nèi)還存在一部分用土法輥道煤燒窯燒制，煤質(zhì)、天氣、人工投料方式都影響溫度和氣氛，這些對色釉的燒結(jié)和發(fā)色都影響極深。內(nèi)墻磚可分為淺色系列和深色系列兩類，市場上的產(chǎn)品多以冷色調(diào)為主暖色調(diào)為輔，色料應(yīng)用以鈷藍、海碧藍、孔雀藍、孔雀綠、鏷鋯黃、釩鋯藍、果綠為主，以鋯鐵紅、鉻錫紅、鉻錫紫、錳桃紅、鎘硒紅、鎘硒黃、銻錫灰、金棕、茶赤、黃棕、鈷黑等為輔。滾筒印花對色料的細度、分散性、耐酸耐堿性要求較嚴格，一般都要求色料要經(jīng)過酸洗和水洗，以防止游離鹼離子對膠滾的侵蝕破壞。彩瓦又叫西式屋面瓦，它采用隧道窯或輥道窯一次燒成或二次燒成，釉燒溫度一般在９５０－１０５０℃間且都采用熔塊釉或生料鉛釉，彩瓦都以大紅大綠大紫為多。其色料應(yīng)用以金棕、茶赤、黃棕、鈷藍、鈷黑、鉻綠、果綠、釩藍、孔雀藍、孔雀綠居多。
陶質(zhì)地磚根據(jù)釉料可分為：水晶磚和亞光磚。陶質(zhì)地磚吸水率一般在１０－１５％和１５－２１％間且多以前者為主，陶質(zhì)地磚在我國及東南亞的農(nóng)村地區(qū)同瓷質(zhì)耐磨磚一起成為主導(dǎo)產(chǎn)品。陶質(zhì)地磚的生產(chǎn)工藝情況同內(nèi)墻磚差不多，但消費者缺多喜好深色和暖色系列，這一點剛好與內(nèi)墻磚相反，這可能與消費群體的文化、環(huán)境和地域有關(guān)。所以鐠鋯黃、鋯鐵紅、鉻錫紅、鉻錫紫、錳桃紅、鎘硒紅、鎘硒黃、銻錫灰、金棕、茶赤、黃棕、鈷黑等釉用色料的使用量也比較大。有釉陶質(zhì)外墻磚的生產(chǎn)工藝和地磚及內(nèi)墻磚基本一致，但有些把模具的凸凹面裝飾也應(yīng)用進來，外墻磚也分為淺色系列和深色系列，淺色深色冷色暖色應(yīng)用情況都差不多。陶質(zhì)藝術(shù)壁磚可以分復(fù)古簡約系列和富貴奢華系列。復(fù)古系列產(chǎn)品多采用手工制作，用木刻模版拓印出紋圖，施以傳統(tǒng)的古釉如結(jié)晶釉、裂紋釉、鈞釉等，有時也施亞光釉等，復(fù)古藝術(shù)壁磚的色料都一般直接用過渡金屬氧化物而應(yīng)用合成色料的不是太多。富貴奢華系列主要是多度燒陶質(zhì)產(chǎn)品如藝術(shù)腰線、藝術(shù)踢腳線和藝術(shù)壁磚，它往往與金屬釉、熔塊干粒、花紙貼花工藝相接合，其工藝一般是在內(nèi)外墻或地磚的產(chǎn)品基礎(chǔ)上的再加工和深加工，其烤花融晶溫度范圍一般在６００－８００℃和８００－９５０℃內(nèi)，奢華系列藝術(shù)壁磚一般使用花紙合成釉料、低溫玻璃色料、液體金銀水和金屬釉等。
“陶”笑風(fēng)（分）生（�。�
本文主要講建陶領(lǐng)域的內(nèi)外墻地磚及藝術(shù)壁磚。
筆者曾將陶瓷產(chǎn)業(yè)分為四個群體兩個級別，他們分別是：泛環(huán)渤海灣陶瓷產(chǎn)業(yè)群（Ｂ級），華東－東南陶瓷產(chǎn)業(yè)群（Ａ級），大西南－西北陶瓷產(chǎn)業(yè)群（Ｂ級）和泛珠三角陶瓷產(chǎn)業(yè)群（Ａ級）．根據(jù)影響力度筆者把產(chǎn)區(qū)的產(chǎn)業(yè)相對集中的核心城市定為恒星級、行星級和衛(wèi)星級城市．佛山是泛珠三角產(chǎn)業(yè)群的行星級陶瓷產(chǎn)業(yè)城市，圍繞這個產(chǎn)業(yè)行星有肇慶、河源、清遠、江門、廣西玉林、湖南衡陽、湖南岳陽、江西高安、江西宜春和云南易門等衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)城市，佛山同時又是陶瓷產(chǎn)業(yè)唯一一個恒星城市，他對其它行星級產(chǎn)業(yè)城市如山東淄博、福建泉州和四川夾江有著相當(dāng)?shù)妮椛渥饔�，而行星級產(chǎn)業(yè)城市又對區(qū)域內(nèi)衛(wèi)星級產(chǎn)業(yè)城市有一定的輻射影響作用，如山東淄博對泛環(huán)渤海灣的其它產(chǎn)區(qū)如山東臨沂、山東濰坊、河北高邑、河北邢臺、山西陽城、山西陽泉、內(nèi)蒙鄂爾多斯、內(nèi)蒙包頭、河南焦作、河南鶴壁、河南鄭州、江蘇徐州、江蘇淮北、遼寧法庫、遼寧建寧等產(chǎn)區(qū)有著不同程度的影響。其實每個產(chǎn)區(qū)都根據(jù)本區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢市場需求消費水平來發(fā)展自己的主導(dǎo)產(chǎn)品，如大西南。西北產(chǎn)業(yè)群內(nèi)以釉面陶質(zhì)地磚為主導(dǎo)產(chǎn)品，譬如：四川樂山、四川夾江、甘肅威遠、陜西寶雞、新疆和西藏等新產(chǎn)區(qū)等。環(huán)渤海產(chǎn)業(yè)群內(nèi)卻以瓷質(zhì)耐磨磚和陶質(zhì)釉面磚并行的局面，山東臨沂、遼寧法庫、遼寧建寧、河北高邑產(chǎn)區(qū)以陶質(zhì)釉面磚為主體，其他產(chǎn)區(qū)則以耐磨磚為主體。華東－東南產(chǎn)區(qū)以產(chǎn)陶質(zhì)釉面內(nèi)外墻磚而著稱，浙江溫州、浙江杭州、江蘇嘉興等產(chǎn)區(qū)以高檔內(nèi)墻磚而聞名全國，福建晉江、福建泉州也許多企業(yè)以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)外墻磚而出類拔萃。就連以瓷質(zhì)磚為主的泛珠三角產(chǎn)業(yè)群內(nèi)也不乏以生產(chǎn)釉面為主導(dǎo)產(chǎn)品的產(chǎn)區(qū)，如云南易門產(chǎn)區(qū)和江西高安產(chǎn)區(qū)。
藝術(shù)壁磚的生產(chǎn)多集中在廣東佛山和江蘇宜興，主要是其具備了復(fù)雜的工藝原料和優(yōu)秀的技術(shù)人員。相比之下，其它產(chǎn)區(qū)就很難同時擁有這兩點。西式彩瓦的生產(chǎn)又相對較分散，分散到幾乎讓人忽略的地步，實際上生產(chǎn)彩瓦的廠家卻不少，大城市周邊地區(qū)幾乎都有彩瓦廠想寧波的藍天、溫州的西山聯(lián)合等企業(yè)建廠較久，但一直都不乏活力和生機。這一點也值得陶業(yè)投資者思考。
“陶”園結(jié)義
陶質(zhì)磚和瓷質(zhì)磚是孿生兄弟，在瓷磚滿天下的佛山連陶質(zhì)內(nèi)墻磚都訛稱瓷片而不敢稱陶片的地方和時代,總結(jié)如下三點：
１）陶質(zhì)器具是瓷質(zhì)器具的大哥和前身，沒有陶也就沒有瓷；
２）用色釉料裝飾的陶質(zhì)磚花色豐富多彩，這離不開現(xiàn)代色釉料的貢獻；
３）陶質(zhì)磚也有高檔產(chǎn)品，發(fā)達產(chǎn)業(yè)群和不發(fā)達都有生產(chǎn)，在欠發(fā)達地區(qū)是其主流產(chǎn)品之一。
韓復(fù)興 宋智敏
