夏天期間，都市里的女性穿著花樣百出，而無(wú)論新穎到什么程度，歸結(jié)一個(gè)特點(diǎn)是“裸露”。露一點(diǎn)，還可再露一點(diǎn)，都在那方寸位上做文章。由是如此，使得低胸、低腰成為正常，袒胸露背是時(shí)尚，大街小巷里出現(xiàn)的無(wú)論什么淑女、才女、美女、蕩婦都一律�？梢姮F(xiàn)在的服裝公司是賺夠了錢，布料是越來(lái)越少，價(jià)格卻是越來(lái)越高！原因很簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)難度加大了。就那么點(diǎn)地方，要?jiǎng)?chuàng)新出花樣來(lái)，確實(shí)也不容易！所以設(shè)計(jì)成本大大增加了，智力資源始終是無(wú)價(jià)的。
　　今日的建陶業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)之中，花樣自然也不比大夏天里的女裝少。原因是營(yíng)銷難度大了，差異化優(yōu)勢(shì)越來(lái)越突出。然而陶瓷裝飾可比不得服裝，材料是一點(diǎn)也減少不得，貼墻面、鋪地面都裸露不得。尤其是大地這位母親總是很保守，時(shí)尚不染，地面上是一點(diǎn)空檔都不許出現(xiàn)，不然就得凹凸不平，是會(huì)致人跌倒的。

　　所以陶瓷產(chǎn)品只好在概念上做足文章，由是如此，數(shù)年來(lái)建筑陶瓷行業(yè)的概念之作可謂是“百花競(jìng)放，層出不窮”。而花樣最多的地區(qū)當(dāng)首推廣東佛山，由于集群效應(yīng)的相互鞭策與激勵(lì)，從而催生出強(qiáng)烈的差異化之思維，使得各企業(yè)絞盡腦汁地去構(gòu)想“與眾不同”的新花樣來(lái)。炒概念，走新秀。社會(huì)上有什么新的事物出現(xiàn)都能靠上去，只要能沾上點(diǎn)邊的，都可以替換沿襲過(guò)來(lái)。因?yàn)檠匾u概念不違法而且可以產(chǎn)生“知名效應(yīng)”，能節(jié)約下許多宣傳費(fèi)。于是乎從人名到地名，從古今到中外，從具象到抽象……幾乎“無(wú)所不用其極”。而更多的是引用洋名稱，迎合國(guó)人崇洋的時(shí)尚潮流。歸納起來(lái)堪稱“內(nèi)涵深?yuàn)W，洋氣十足”。同時(shí)輔之以老子、孔子、韓非子外加公孫龍子等等內(nèi)涵的古文化作解說(shuō)。做磚人開始論道了，實(shí)為至善至美，是新中國(guó)以來(lái)建筑陶瓷業(yè)的一大飛躍�？v觀業(yè)界，從馬可波羅到蒙娜麗莎，從樓蘭到哈伊馬角，從歐雅到路易摩登，從“天下無(wú)磚”到“五角大樓”……歷歷閱來(lái)，成功典范舉不勝舉。然而概念風(fēng)尚至今仍然延綿不斷，畢竟讓人感覺(jué)有“時(shí)過(guò)境遷”之輿，就這么些兒道道，新意不再，難免流入不是太一般就是太玄乎之俗�？芍獣r(shí)尚之作是容易過(guò)時(shí)的，見多不新，反而易于與別家混淆；而“白馬非馬”，頗費(fèi)思量。并不是所有的消費(fèi)者都是學(xué)者或圣人，可沒(méi)那么多的耐心來(lái)聽取產(chǎn)品“大道”的解釋，更多的人所需要的是明明白白的產(chǎn)品說(shuō)明書：款式、質(zhì)量與價(jià)格。雖然行業(yè)企業(yè)的文化在提高，但在塑造文化上面對(duì)的應(yīng)該是自己企業(yè)內(nèi)部的員工，而不是去培訓(xùn)消費(fèi)者。更重要的是經(jīng)營(yíng)的是瓷磚，而不是文學(xué)。文化提得越高，卻讓消費(fèi)者越費(fèi)解，這未必是好事。難怪有流言云：這年頭，教授搖唇鼓舌，四處賺錢，越來(lái)越像商人；商人現(xiàn)身講壇，著書立說(shuō)，越來(lái)越像教授。

　　還有的就是“洋氣”的極盡發(fā)揮，洋名稱鋪天蓋地。如今《變形金剛》乍出，是否將出現(xiàn)“金剛陶瓷”也未可知，“金剛”之名無(wú)論在氣勢(shì)還是質(zhì)地上都不弱，而且易記，說(shuō)不定很有氣魄，當(dāng)然絕不可“變形”！總而言之，此一時(shí)，彼一時(shí)，在大炒概念、大造“洋氣”方面如今是否適可而止，值得業(yè)界人們?nèi)ヌ接懀?/p>

　　林語(yǔ)堂在《生活的藝術(shù)》里有這樣一句話說(shuō)：“中國(guó)人因?yàn)闆](méi)有太大的希望也就沒(méi)有太大的失望。”